كتاب الضحايا - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الضحايا

كتاب الضحايا: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 668 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 19525١٩٥٢٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الشباب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار حديث رقم 19526" هَذَا الْحَجْمُ " . قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟ قَالَ: " مِنْ خَيْرِ دَوَاءٍ يَتَدَاوَى بِهِ النَّاسُ "باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار حديث رقم 19527" احْتَجِمْ " ، وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: " اخْضِبْهُمَا "باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار حديث رقم 19528بَابُ مَوْضِعِ الْحِجَامَةِباب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار حديث رقم 19529١٩٥٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّاجِرُ،باب موضع الحجامة حديث رقم 19530١٩٥٣٠ - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، ⦗٥٧١⦘باب موضع الحجامة حديث رقم 19531١٩٥٣١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُباب موضع الحجامة حديث رقم 19532١٩٥٣٢ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُباب موضع الحجامة حديث رقم 19533١٩٥٣٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اباب موضع الحجامة حديث رقم 19534" مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ " . أَظُنُّهُ قَالَ: لِشَيْءٍ بَابُباب موضع الحجامة حديث رقم 19535" مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ "باب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19536" خَيْرُ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ " . وَرَوَاهُ أَيْضًا الزُّهْرِباب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19537" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لَدَاءِ السَّنَةِ " . أَخْبَرَنَاهُباب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19538" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنَ الشَّهْرِ أَخْرَجَ اللهُ مِنْهُ دَاءَ سَنَةٍ "باب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19539عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأباب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19540" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ " . سُلَيْمَاباب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19541" إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلَّا عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى مِنْهُ " . عَطَّافباب ما جاء في وقت الحجامة حديث رقم 19542" إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ الْحِجَامَةِ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء حديث رقم 19543" إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ مَا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَشَرَطَةُ حَجَّامٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء حديث رقم 19544" الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء حديث رقم 19545" يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " . قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " هُمُ الّباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء حديث رقم 19546" مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " . وَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء حديث رقم 19547بَابُ مَا جَاءَ فِي إِبَاحَةِ قَطْعِ الْعُرُوقِ وَالْكِيِّ عِنْدَ الْحَاجَةِباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء حديث رقم 19548١٩٥٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة حديث رقم 19549١٩٥٤٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبّباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة حديث رقم 19550١٩٥٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة حديث رقم 19551١٩٥٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالَا: أنبأ أباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة حديث رقم 19552" إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ " . يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة حديث رقم 19553" إِنْ شِئْتُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ "باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة حديث رقم 19554١٩٥٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر