كتاب الضحايا - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الضحايا

كتاب الضحايا: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 668 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 19654١٩٦٥٤ - وَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَيباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19655" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى رَاعٍ فَلْيُنَادِ: يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَّا فَلْيَحْلِبْباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19656" تُنَادِي يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا، فَإِنْ أَجَابَكَ، وَإِلَّا فَاحْلُبْ ثُمَّ دَعْ لِلَّبَنِ دَوَاعِيَهُ " . زَاباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19658" أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَاسًا عَمَدُوا إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فِيهَا أَزْوِدَتُكُمْ فَأَخَذُوا مَا فِيهَا لَكَانُوا غَدَباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19659" كُلْ وَلَا تَحْمِلْ، وَاشْرَبْ وَلَا تَحْمِلْ " . وَرَوَاهُ شَرِيكٌ الْقَاضِي عَنِ الْحَجَّاجِ، فَخَالَفَ فِي إِسْنَادباب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19660" يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ إِذَا كَانَ جَائِعًا، وَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى " بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمُضْطَرِّ مِنْ مَالِ باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته حديث رقم 19661" مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا " فَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ مِنْ شَعِيرباب ما يحل للمضطر من مال الغير حديث رقم 19662" يَا رَافِعُ لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ؟ " ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَجُوعُ، قَالَ: " لَا تَرْمِ، وَكُلْ مِمَّا يَقَعُباب ما يحل للمضطر من مال الغير حديث رقم 19664" خُذُوهُ، فَأْتُونِي بِهِ " ، قَالَ: " يَا غُلَامُ لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ؟ " ، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آكُلَ، قَالَباب ما يحل للمضطر من مال الغير حديث رقم 19665" أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ " فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا، فَقَالَ: " خُذْهُ " ، وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ، فَأَخَذَ الْآخباب ما يحل للمضطر من مال الغير حديث رقم 19666" مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده حديث رقم 19667" أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده حديث رقم 19668" لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ " ، لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده حديث رقم 19669" تَمْنَعُونَ ابْنَ السَّبِيلِ مَا يُخْلِفُ اللهُ فِي ضُرُوعِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؛ ابْنُ السّباب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده حديث رقم 19670" ابْنُ السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ وَالظِّلِّ مِنَ التَّانِئِ عَلَيْهِ "باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده حديث رقم 19671" أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَهْلَ مَاءٍ، فَاسْتَسْقَاهُمْ، فَلَمْ يَسْقُوهُ حَتَّى مَاتَ عَطَشًا، فَأَغْرَمَهُمْ عُمَرُ بْنُ باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا، إن كان عنده حديث رقم 19673" أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ، أَنْ يَشْرَبُوا أَلْبَانَ الْإِبِلِ، وَأَبباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة حديث رقم 19674" فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِي الْإِبِلِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة حديث رقم 19675" لَا بَأْسَ بِهَا " ، قَالَ الشَّيْخُ: لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِالْمُسْكِرِباب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة حديث رقم 19676" إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْباب النهي عن التداوي بالمسكر حديث رقم 19677" إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمَّا أَهْبَطَهُ اللهُ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: أَيْ رَبِّ: {أَتَجْعباب النهي عن التداوي بالمسكر حديث رقم 19678" إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ " ، أَتَى رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ: إِمَّا أَنْ تَحْرِقَ هَذَا الْباب النهي عن التداوي بالمسكر حديث رقم 19679" مَا هَذَا؟ " ، قُلْتُ: اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنُعِتَ لَهَا هَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّباب النهي عن التداوي بالمسكر حديث رقم 19680" إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ " بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِمَا يَكُونُ حَرَاباب النهي عن التداوي بالمسكر حديث رقم 19681" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا، وَلَا تَدَاوَوْباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة حديث رقم 19682" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ " . وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِنْ صَحَّاباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة حديث رقم 19683" كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دَعَا طَبِيبًا يُعَالِجُ بَعْضَ أَهْلِهِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ، أَنْ لَا يُدَاوِيَ بِشَيْءٍ مِمّباب النهي عن التداوي بما يكون حراما في غير حال الضرورة حديث رقم 19684" أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبْنَةٍ فِي تَبُوكَ فَدَعَا بِسِكِّينٍ، فَسَمَّى وَقَطَعَ، "باب أكل الجبن حديث رقم 19685" مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: هَذَا طَعَامٌ يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ باب أكل الجبن حديث رقم 19686" إِنَّ الْجُبْنَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللِّبَا، فَكُلُوا، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ أَعْدَاءُ باب أكل الجبن

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر