كتاب اللقطة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب اللقطة

كتاب اللقطة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 115 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٢١١٥" مَنْ قَامَتْ عَلَيْهِ دَابَّتُهُ فَتَرَكَهَا فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا " ، قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو؟ فَقباب ما جاء فيمن أحيا حسيرا حديث رقم ١٢١١٦" هَذَا قَدْ قُضِيَ فِيهِ إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلَأٍ وَمَاءٍ وَأَمْنٍ فَصَاحِبُهَا أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ كَانَ سَيباب ما جاء فيمن أحيا حسيرا حديث رقم ١٢١١٧" لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلَّا مُنْشِدٌ " ⦗٣٢٨⦘ أَخْرَجَهُ الباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشد حديث رقم ١٢١١٨" إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللهُ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقَتْلُ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشد حديث رقم ١٢١١٩" لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشد حديث رقم ١٢١٢٠" لَيْسَ لِلْحَدِيثِ عِنْدِي وَجْهٌ إِلَّا مَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَّهُ لَيْسَ لِوَاجِدِهَا مِنْباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشد حديث رقم ١٢١٢١" نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بَابُ الْجُعَالَةباب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشد حديث رقم ١٢١٢٢" مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ " وَقَالَ: " أَحْسَنْتُمْ، فَاقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ " رباب الجعالة حديث رقم ١٢١٢٣" قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ يُوجَدُ فِي الْحَرَمِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ باب الجعالة حديث رقم ١٢١٢٤" فِي جُعْلِ الْآبِقِ دِينَارٌ، قَرِيبًا أُخِذَ أَوْ بَعِيدًا " وَعَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سَباب الجعالة حديث رقم ١٢١٢٥" الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ " ، قُلْتُ: هَذَا الْأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: " أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا مِنْ كُلِّ رَباب الجعالة حديث رقم ١٢١٢٦" كَذَبَ شُرَيْحٌ وَأَخْطَأَ الْقَضَاءَ، يَحْلِفُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ لِلْعَبْدِ الْأَحْمَرِ لَانْفَلَتَ مِنْهُ انْفِلباب الجعالة حديث رقم ١٢١٢٧" فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْآبِقَ فَيَأْبَقُ مِنْهُ: لَا يَضْمَنُهُ " وَضَمَّنَهُ شُرَيْحٌ، وَنَحْنُ نَقُولُ بِقَوْلِ عَلِباب الجعالة حديث رقم ١٢١٢٨" الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٢٩" مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي باب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٣٠" أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي؛ فباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٣١" {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: ١١١] الْآيَباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٣٢" مَا شَأْنُكِ؟ " قَالَتْ: جِئْتُ إِلَى هَذَا السُّوقِ لِبَعْضِ الْحَاجَةِ، فَعَرَضَ لِيَ الْمَخَاضُ، فَوَلَدَتْ غُلَامًباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٣٣" مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هَذِهِ النَّسَمَةِ؟ " فَقَالَ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا، فَقَالَ لَهُ عَرِيفِيٌّ:باب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٣٤" عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِكَ هَذِهِ النَّسَمَةَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَباب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا حديث رقم ١٢١٣٥" قَضَى فِي اللَّقِيطِ أَنَّهُ حُرٌّ، وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُباب من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه حديث رقم ١٢١٣٦" أَبَى اللهُ ذَلِكَ، أَمَا تَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ؟ " بَابُ الْوَلَدِ يَتْبَعُ أَبَوَيْهِ فِي الْكُفْرِ، فَإِذَا أَسْلباب من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه حديث رقم ١٢١٣٧" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تَنَاتَجُ الْإِبِلُ مِنْباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٣٨" مَا مِنْ مَوْلُودٍ فِي بَنِي آدَمَ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٤٠" مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٤١" لَيْسَ مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبِينَ عَنْهُ لِسَانُهُ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٤٢" كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ، أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، باب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٤٣" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْ نَفْسِهِ " ، زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ: " فَأَبَوَاهُ يُهَوّباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٤٤" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ " قَالَ: هَذَا عِنْدَنَا حَيْثُ أَخَذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ الْعَهباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام حديث رقم ١٢١٤٥" كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ " قَالَ الْأَوباب الولد يتبع أبويه في الكفر، فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الإسلام

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول