كتاب الولاء - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب الولاء

كتاب الولاء: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 85 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢١٤٦٩" اشْتَرِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ. قَالَ الشَّباب: المسلم يعتق نصرانيا أو النصراني يعتق مسلما حديث رقم ٢١٤٧٠" أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ، وَأَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عباب: المسلم يعتق نصرانيا أو النصراني يعتق مسلما حديث رقم ٢١٤٧١" فَالْعِتْقُ مَاضٍ، وَلَهُ وَلَاؤُهُ " .باب: المسلم يعتق نصرانيا أو النصراني يعتق مسلما حديث رقم ٢١٤٧٢" ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٧٣" إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ، إِنَّمَا كَانَتْ تُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنْتَ وَارِثُهُ وَوَباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٧٤" أَعْطُوهُ عَمْرَةَ " ، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهُ.باب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٧٥" اذْهَبْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ " ، فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ، فَلَمَّا أُصِيبَ اخْتَصَمُوا فِي مِيرَاثِهِ، فَجُعِلَ مِيرَباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٧٦" هَذَا مِيرَاثُ مَوْلَاكُمْ، وَأَنْتُمْ أَحَقُّ بِهِ " ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ أَغْنَانَا اللهُ عَنباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٧٨" أَعْطُوهُ وَرَثَةَ طَارِقٍ " ، فَأَبَوْا أَنْ يَأْخُذُوهُ، فَقَالَ عُمَرُ: " فَاجْعَلُوهُ فِي مِثْلِهِمْ مِنَ النَّاسِباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٧٩" أَنَا شَكَكْتُ فِي الْحَدِيثِ هَكَذَا " .باب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٨٠" أَنِ اجْمَعِ الْمَالَ، وَاعْرِضْهُ عَلَى طَارِقٍ، فَإِنْ قَبِلَهُ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْهُ فَاشْتَباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٨١" إِنْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَدَى ابْنَكَ لَكَ مِنْ مَالِهِ، بَالِغًا مَا بَلَغَ " ، قَالَ السَّائِبُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٨٢بَابٌ: مَنِ اسْتَحَبَّ مِنَ السَّلَفِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ التَّنَزُّهَ عَنْ مِيرَاثِ السَّائِبَةِ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًباب: من أعتق عبدا له سائبة حديث رقم ٢١٤٨٣" الصَّدَقَةُ وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهِمَا " . ٢١٤٨٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنْبَأَ أَبُوباب: من استحب من السلف رضي الله عنهم التنزه عن ميراث السائبة وإن كان مباحا.حديث رقم ٢١٤٨٥٢١٤٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثناباب: من استحب من السلف رضي الله عنهم التنزه عن ميراث السائبة وإن كان مباحا.حديث رقم ٢١٤٨٦" وَيْحَهُ، أَلَا أَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ " ، فَجَاءَهُ رَسُولُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ أَنِ ابْعَثْ إِلِيَّ بِمِيرَاثِباب: من استحب من السلف رضي الله عنهم التنزه عن ميراث السائبة وإن كان مباحا.حديث رقم ٢١٤٨٧" السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ " قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنْ سَلَمَةَ أَحَدٌ غَيْرِي. قَالَ الشباب: من استحب من السلف رضي الله عنهم التنزه عن ميراث السائبة وإن كان مباحا.حديث رقم ٢١٤٨٨" أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنباب: المولى المعتق إذا مات ولم يكن له عصبة قام المولى المعتق مقام العصبة، فأخذ الفضل عن أهل الفرائض حديث رقم ٢١٤٩٠٢١٤٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَباب: المولى المعتق إذا مات ولم يكن له عصبة قام المولى المعتق مقام العصبة، فأخذ الفضل عن أهل الفرائض حديث رقم ٢١٤٩١" الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الرِّقِّ، فَمَنْ أَحْرَزَ وَلَاءً أَحْرَزَ مِيرَاثًا " بَابٌ: الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ مِنْ عَصَباب: المولى المعتق إذا مات ولم يكن له عصبة قام المولى المعتق مقام العصبة، فأخذ الفضل عن أهل الفرائض حديث رقم ٢١٤٩٢٢١٤٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ باب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٤٩٣" الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ "باب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٤٩٤" الْوَلَاءُ لِلْأَكْبَرِ " ، قَالَ: - يَعْنِي: بِالْأَكْبَرِ أَقْرَبَهُمْ بِأَبٍ.باب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٤٩٥" الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ ٢١٤٩٦ - قَالَ: وَأنبأ يَزِيدُ، أنبأ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِباب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٤٩٧٢١٤٩٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَباب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٤٩٨" إِذَا أَعْتَقَتِ الْمَرْأَةُ عَبْدًا، أَوْ أَمَةً فَهَلَكَتْ وَتَرَكَتْ وَلَدًا ذَكَرًا فَوَلَاءُ ذَلِكَ الْمَوْلَى لِباب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٤٩٩٢١٤٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا باب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٥٠٠" يَرِثُ الْمَوَالِي الْبَاقِيَ مِنَ الثَّلَاثَةِ، فَإِذَا هَلَكَ فَوَلَدُهُ وَوَلَدَا إِخْوَتِهِ فِي الْمَوَالِي شَرْعًباب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٥٠١" الْمَوْلَى أَخٌ فِي الدِّينِ، وَنِعْمَةٌ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ أَقْرَبُهُمْ مِنَ الْمُعْتِقِ " بَابٌ: مَنْ باب: الولاء للكبر من عصبة المعتق، وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق، إذا كان قد مات المعتق.حديث رقم ٢١٥٠٢" مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ " ، قَالَ: فَكَتَبْتُ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادباب: من قال: من أحرز الميراث أحرز الولاء.

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول