كتاب قسم الفيء والغنيمة - السنن الكبرى

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > كتاب قسم الفيء والغنيمة

كتاب قسم الفيء والغنيمة: كتابٌ من كتبِ السنن الكبرى، يجمعُ 359 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 13039" يَا أَبَا مُوسَى، أَيَسُرُّكَ أَنَّ إِسْلَامَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجِهَادَنَا مَعَباب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء إذا اجتمع حديث رقم 13040" بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِكَيٍّ فِي ظُهُورِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ جُنُوبِهِمْ، وَبِكَيٍّ مِنْ قِبَلِ أَقْفِيَتِهِمْ يَخْرُجباب من كره الإفراض عند تغير السلاطين، وصرفه عن المستحقين حديث رقم 13041" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ، وَكَانَ عَنْباب من كره الإفراض عند تغير السلاطين، وصرفه عن المستحقين حديث رقم 13042" اللهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ " قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: " إِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ فِيمَا باب من كره الإفراض عند تغير السلاطين، وصرفه عن المستحقين حديث رقم 13043" لَوْلَا أَنِّي قَاسِمٌ مَسْؤُولٌ لَكُنْتُمْ عَلَى مَا قُسِمَ لَكُمْ، فَأَرَى أَنْ تَرُدَّهُ " ، فَرَدَّهُ وَأَجَازَهُ باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، ومن اختار أن يكون وقفا للمسلمين كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأرض العراق وغيرها، إما بأن كانت فيئا فتركها وقفا، وإما بأن كانت غنيمة فاستطاب أنفس من كان ظهر عليها كما استطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفس أهل حديث رقم 13044" مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلِيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ: إِمَّا السَّبْيَ،باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، ومن اختار أن يكون وقفا للمسلمين كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأرض العراق وغيرها، إما بأن كانت فيئا فتركها وقفا، وإما بأن كانت غنيمة فاستطاب أنفس من كان ظهر عليها كما استطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفس أهل حديث رقم 13045" إِنِّي لَا أَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْباب ما جاء في تعريف العرفاء حديث رقم 13046" لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْخِلَافَةَ فَرَضَ الْفَرَائِضَ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، وَعَرَّفَ الْعُرَفباب ما جاء في تعريف العرفاء حديث رقم 13047" أَفْلَحْتَ يَا قَدِيمُ إِنْ مِتَّ وَلَمْ تَكُنْ أَمِيرًا أَوْ كَاتِبًا أَوْ عَرِيفًا " ١٣٠٤٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، أنباب ما جاء في كراهية العرافة لمن جار وارتشى وعدل عن طريق الهدى حديث رقم 13049" عَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ" ، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِباب ما جاء في كراهية العرافة لمن جار وارتشى وعدل عن طريق الهدى حديث رقم 13050" جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ: يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَباب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13051" جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ: يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَباب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13052" كَانَ شِعَارُ الْمُهَاجِرِينَ: يَا عَبْدَ اللهِ، وَشِعَارُ الْأَنْصَارِ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ "باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13053" غَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ زَمَنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ شِعَارُنَباب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13054" إِنْ بَيَّتُّمْ فَلْيَكُنْ شِعَارُكُمْ حم لَا يُنْصَرُونَ " وَقَدْ قِيلَ: عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، يَذْكباب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13055" إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ عَدُوَّكُمْ غَدًا، فَلْيَكُنْ شِعَارُكُمْ حم لَا يُنْصَرُونَ "باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13056" يَا حَلَالُ، يَا حَلَالُ " وَقَدْ قِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ بباب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها حديث رقم 13057" أَرَادَ الْحَجَّ، فَرَجَّلَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ، فَقَامَ غُلَامٌ لَهُ فَقَلَّدَ هَدْيَهُ، فَنَظَرَ قَيْسٌ، وَقَدْ باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13058" لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ، أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ، غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، أَوْ ⦗٥٨٩⦘ قَالَ: يباب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13059" يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، هَا هُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُرْكِزَ الرَّايَةَ؟ " زباب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13060" أَنَّهُ كَانَ لِوَاؤُهُ يَوْمَ دَخَلَ مَكَّةَ أَبْيَضَ "باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13061" كَانَتْ رَايَاتُ " ، أَوْ قَالَ: " رَايَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَباب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13062" كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ "باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13063" رَأَيْتُ رَايَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفْرَاءَ "باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13064" أَوَّلُ رَايَةٍ عُقِدَ فِي الْإِسْلَامِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ "باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13065" خُذْهُ بِاسْمِ اللهِ وَبَرَكَتِهِ " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَعَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عباب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13066" بَعَثَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى سَرِيَّةٍ، وَعَقَدَ لَهُ اللِّوَاءَ بِيَدِهِ "باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13067" وَكَانَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقْرِنٍ أَحَدَ مَنْ حَمَلَ أَحَدَ أَلْوِيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،باب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13068" انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ مُتَقَلِّدٌ اباب ما جاء في عقد الألوية والرايات حديث رقم 13069" اكْتُبُوا لِي مَنْ لَفِظَ الْإِسْلَامَ مِنَ النَّاسِ " فَكُتِبَ لَهُ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةِ رَجُلٍ، فَقُلْتُ: أَنَخَافباب السنة في كتبة أسامي أهل الفيء

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر