" كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى النَّاسِ: اجْعَلُوا…

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > حديث ٢٠٤٦٢

📖 كتاب آداب القاضي السنن الكبرى ٢٠٤٦٢

التشكيل

الحديث رقم ٢٠٤٦٢ من كتاب «كتاب آداب القاضي» في السنن الكبرى، تحت باب: باب إنصاف الخصمين في المدخل عليه، والاستماع منهما، والإنصاف لكل واحد منهما حتى تنفد حجته، وحسن الإقبال عليهما.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: " كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الناس…

" كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى النَّاسِ: اجْعَلُوا النَّاسَ عِنْدَكُمْ فِي الْحَقِّ سَوَاءً، قَرِيبُهُمْ كَبَعِيدِهِمْ، وَبَعِيدُهُمْ كَقَرِيبِهِمْ، وَإِيَّاكُمْ وَالرِّشَا، وَالْحُكْمَ بِالْهَوَى، وَأَنْ تَأْخُذُوا النَّاسَ عِنْدَ الْغَضَبِ، فَقُومُوا بِالْحَقِّ، وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ "

سند حديث: ٢٠٤٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ…

٢٠٤٦٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، قَالَا: ثنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو حازم الأنصاري 👤 أبو نصر 👤 أحمد بن حفص 👤 إسماعيل 👤 إسماعيل بن أبي حكيم 👤 الفضل بن ظالم 👤 زيد بن الأخنس 👤 سعيد بن إياس

شرح مبسّط لحديث: " كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الناس…

لما كان السِّحْر مِن أخطر الأمراض الاجتماعية؛ لـما يَنْجُم عنه من المفاسد الـمؤكّدة والنتائج الخبيثة: من القتل، وأخذ الأموال بالباطل، والتفريق بين الـمَرْء وزوجه، وكان بعضه كفرًا، وذلك فيما فيه استعانة وتقرب للشياطين: جعل الله له علاجا شافيًا باستِئْصَاله جملة واحدة بقتل الساحر حتى يستقيم المجتمع بفضائله وطهارته واستقامته، وهذا ما فعله هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم .

الفوائد المستفادة من الحديث

بيان حدّ الساحر، وأنه يُقْتَلُ ولا تُطْلَبُ منه التوبة.
وجود تعاطي السِّحْر في المسلمين على عهد الصحابة فكيف بمن بعدهم؟
تحريم تعلُّم السِّحْر وتعليمه.
عِظَم جريمة السِّحْر، وأنه من الكبائر.
بيان موقف الصحابة المذكورين: عمر بن الخطاب، حفصة بنت عمر، جُنْدُب الأزْدي في الساحر: وهو أنه يُقْتَلُ حدًّا.

درجة الحديث: الآثار صحيحة. تنبيه: أثر عمر صححه الألباني -رحمه الله-. وأما أثر حفصة؛ فصححه الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-. وأما أثر جُنْدُب؛ فصححه الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-، والألباني

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول