" تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيِفَةِ وَالْخُمَيْصَةِ، إِنْ…

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > حديث ٢١١٤٨

📖 كتاب الشهادات السنن الكبرى ٢١١٤٨

التشكيل

الحديث رقم ٢١١٤٨ من كتاب «كتاب الشهادات» في السنن الكبرى، تحت باب: باب: من خرق أعراض الناس يسألهم أموالهم، وإذا لم يعطوه إياها شتمهم.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: " تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة…

" تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيِفَةِ وَالْخُمَيْصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَفِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ

سند حديث: ٢١١٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ…

٢١١٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو بكر 👤 أبو صالح 👤 أبو عبد الله 👤 أبو عبد الله الأسلمي 👤 أبو هريرة 👤 أحمد بن حفص 👤 الحسن بن علي 👤 بكر بن أمية الضمري

شرح مبسّط لحديث: " تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة…

في هذا الحديث بيَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من الناس من تكون الدنيا أكبر همه، ومبلغ علمه، وهدفه الأول والأخير، وأن من كانت هذه حالته سيكون مصيره الهلاك والخسران، وعلامة هذا الصنف من الناس حرصه الشديد على الدنيا، فإن أُعْطِيَ منها رَضِيَ، وإن لم يُعْطَ منها سَخِطَ.
ومنهم من هدفه رضا الله والدار الآخرة، فلا يتطلع إلى جاه ولا يطلب شهرة، إنما يقصد بعمله طاعة الله ورسوله، وعلامة هذا الصنف من الناس عدم الاهتمام بمظهره، ورضاه بالمكان الذي يوضع فيه، وهوانه على الناس، وابتعاده عن ذوي المناصب والهيئات، فإن استأذن عليهم لم يُؤْذَنْ له، وإن شفع عندهم لم يُشَفِّعُوه، لكن مصيره الجنة، ونَعِمَ الثواب.

الفوائد المستفادة من الحديث

ذم العمل لأجل الدنيا، ومدح العمل لأجل الآخرة.
فضل التواضع.
فضل الجهاد في سبيل الله -تعالى-.
ذم الترف والتنعم، ومدح الخشونة والرّجولة والقوّة؛ لأن ذلك مما يعين على الجهاد في سبيل الله -تعالى-.
جواز الدعاء على أهل المعاصي على سبيل العموم.
من كانت الدنيا أكبر همه وقع في المشكلات.
استحباب الاستعداد للجهاد، وقيل: يجب.
الانضباط العسكري من تعاليم الإسلام.
فضل حراسة الجيش.
يقاس المرء بعمله لا بمظهره.
لا يلزم من وجاهة الشخص عند الله وجاهته في الدنيا.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 13 ربيع الأول