" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي…

الإسلام > حديث > السنن الكبرى > حديث ٦١٧٣

📖 كتاب صلاة العيدين السنن الكبرى ٦١٧٣

التشكيل

الحديث رقم ٦١٧٣ من كتاب «كتاب صلاة العيدين» في السنن الكبرى، تحت باب: باب التكبير في صلاة العيدين.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر…

" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا، وَبِهِ أَقُولُ. قَالَ: وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمِنِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ فِي هَذَا الْبَابِ هُوَ صَحِيحٌ أَيْضًا

سند حديث: ٦١٧٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ…

٦١٧٣ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،

رواة الحديث

👤 أبو بكر 👤 أبو عبد الله 👤 أبو عبد الله الأسلمي 👤 أبو عيسى الأنصاري 👤 ابن أبي حمامة 👤 الحسن بن علي 👤 بكر بن أمية الضمري 👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي

شرح مبسّط لحديث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر…

أخبر ابن عباس رضي الله عنهما أنه سقى النبي صلى الله عليه وسلم من ماء زمزم فشرب وهو قائم، وقد شرب علي بن أبي طالب رضي الله عنه قائمًا وقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت، وكذلك أخبر عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم - يشرب قائمًا وقاعدًا.

الفوائد المستفادة من الحديث

جواز الشرب قائما مع الكراهة، لورود أحاديث أخرى في النهي عن ذلك.
ينبغي على العالم إذا رأى الناس اجتنبوا أمرا أو شيئا هو يعلم جوازه أن يوضح لهم وجه الصواب فيه؛ خشية أن يطول الأمر فيُظن تحريمه.
استحباب بيان الحكم قولا وعملا.

درجة الحديث: حديث ابن عباس: صحيح. حديث النزال: صحيح. حديث عبد الله بن عمرو: حسن

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول