" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• مشروعية الدخول في الكعبة.
• استحباب الصلاة في الكعبة، وهو ظاهر في النفل، ويلتحق به الفرض؛ إذ لا فرق بينهما.
• مشروعية إغلاق الكعبة.
• جواز اتخاذ الغلق للمساجد؛ لأجل صونها عما لا يصلح فيها، ولأجل حفظ ما فيها من الأيدي العادية.
• سؤال المفضول مع وجود الأفضل، والاكتفاء به.
• الاحتجاج بخبر الواحد.
• اختصاص السابق بالبقعة الفاضلة.
• أهمية السؤال عن العلم والحرص فيه.
• فضيلة ابن عمر رضي الله عنهما حيث كان شديد الحرص على تتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليعمل بها.
• الفاضل من الصحابة رضي الله عنهم قد يغيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المشاهد الفاضلة، ويحضره من هو دونه، فيطلع على ما لم يطلع عليه؛ لأن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وغيرهما، ممن هو أفضل من بلال رضي الله عنه، ومن ذكر معه، لم يشاركوهم في ذلك.
• الدلالة على أن الصلاة إلى مقام إبراهيم غير واجبة.
• جواز الصلاة بين السواري في غير جماعة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط