«مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ…

الإسلام > حديث > المستدرك على الصحيحين > حديث ٧٤٠٤

📖 كتاب اللباس المستدرك على الصحيحين ٧٤٠٤

التشكيل

الحديث رقم ٧٤٠٤ من كتاب «كتاب اللباس» في المستدرك على الصحيحين، تحت باب: أما حديث ابن عباس.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة…

«مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ تُعَلِّلُ الْأَحَادِيثَ الْمُخْتَصَرَةِ أَنَّ مَنْ لَبِسَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ "

[التعليق - من تلخيص الذهبي]٧٤٠٤ - صحيح

سند حديث: ٧٤٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى…

٧٤٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أبو سعيد 👤 إبراهيم بن الحارث 👤 الحسين بن خارجة 👤 معاذ بن أنس 👤 يحيى بن أسعد بن زرارة

شرح مبسّط لحديث: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة…

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه مَن لَبس الحريرَ من الرجال في الدنيا لم يَلبَسها في الآخرة إذا لم يتب عقابًا له.

الفوائد المستفادة من الحديث

المَقصود بالحرير الحرير الخالِص الطبيعي، أما الحرير الصناعي فلا يشمله الحديث.
تحريم لبس الحرير على الرجال.
النهي عن لبس الحرير يعم لُبسه وافتراشه.
يسمح للرجال ببعض الحرير في الثياب بما لا يُجاوِز عرضُه إصبعين إلى أربعة أصابع تتخذ أعلامًا أو حاشية للثوب.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول