أبواب الأشربة - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الأشربة

أبواب الأشربة: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 36 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1861«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَمَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ باب ما جاء في شارب الخمر حديث رقم 1862«مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ ⦗٢٩١⦘ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْباب ما جاء في شارب الخمر حديث رقم 1863«كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء كل مسكر حرام حديث رقم 1864«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ⦗٢٩٢⦘ وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي مُوسَى،باب ما جاء كل مسكر حرام حديث رقم 1865«مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» وَفِي البَابِ عَنْ سَعْدٍ، وَعَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَابباب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام حديث رقم 1866«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، مَا أَسْكَرَ الفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ» : قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِباب ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام حديث رقم 1867«نَعَمْ» ، فَقَالَ طَاوُسٌ: وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ، ⦗٢٩٤⦘ وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَبِي سَباب ما جاء في نبيذ الجر حديث رقم 1868«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الحَنْتَمَةِ وَهِيَ الجَرَّةُ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَباب ما جاء في كراهية أن ينبذ في الدباء والحنتم والنقير حديث رقم 1869«إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ، وَإِنَّ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرباب ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف حديث رقم 1870«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الظُّرُوفِ» ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الأَنْصَارُ، فَقَالُوا: لَباب ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروف حديث رقم 1871«كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ، يُوكَأُ فِي أَعْلَاهُ، لَهُ عَزْلَاءُ باب ما جاء في الانتباذ في السقاء حديث رقم 1872«إِنَّ مِنَ الحِنْطَةِ خَمْرًا، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا، وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا، وَمِنَ اباب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر حديث رقم 1873«إِنَّ مِنَ الحِنْطَةِ خَمْرًا» ، فَذَكَرَ هَذَا الحَدِيثَباب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر حديث رقم 1874«إِنَّ مِنَ الحِنْطَةِ خَمْرًا» وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ المَدِينِباب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر حديث رقم 1875«الخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالعِنَبَةُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو كَثِيرٍ السُّحباب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر حديث رقم 1876«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ البُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا» : هَذَا حَدِباب ما جاء في خليط البسر والتمر حديث رقم 1877«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ البُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا، وَعَنِ الباب ما جاء في خليط البسر والتمر حديث رقم 1878«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، وَلُبْسباب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب والفضة حديث رقم 1879«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا» فَقِيلَ: الأَكْلُ؟ قَالَ: «ذباب ما جاء في النهي عن الشرب قائما حديث رقم 1880«كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِباب ما جاء في النهي عن الشرب قائما حديث رقم 1881«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأباب ما جاء في النهي عن الشرب قائما حديث رقم 1882«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ» وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَسباب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما حديث رقم 1883«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ بَابُ مباب ما جاء في الرخصة في الشرب قائما حديث رقم 1884«هُوَ أَمْرَأُ وَأَرْوَى» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ، عَنْ أَنَسٍ وَباب ما جاء في التنفس في الإناء حديث رقم 1885«لَا تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، وَلَكِنْ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلَاثَ، وَسَمُّوا إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، باب ما جاء في التنفس في الإناء حديث رقم 1886«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ مَرَّتَيْنِ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَباب ما ذكر من الشرب بنفسين حديث رقم 1887«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشُّرْبِ» فَقَالَ رَجُلٌ: القَذَاةُ أَرَاهباب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب حديث رقم 1888«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ» : هَذَا حَباب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب حديث رقم 1889«إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عباب ما جاء في كراهية التنفس في الإناء حديث رقم 1890«نَهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في النهي عن اختناث الأسقية

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «أبواب الأشربة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الأشربة» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الأشربة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 8 جمادى الأولى