أبواب البر والصلة - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب البر والصلة

أبواب البر والصلة: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 138 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٩٢٧«المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ، لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌباب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم حديث رقم ١٩٢٨«المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌباب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم حديث رقم ١٩٢٩«إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ، فَإِنْ رَأَى بِهِ أَذًى فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ» : وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعَّفباب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم حديث رقم ١٩٣٠«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَباب ما جاء في الستر على المسلم حديث رقم ١٩٣١«مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ القِيَامَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِباب ما جاء في الذب عن عرض المسلم حديث رقم ١٩٣٢«لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمباب ما جاء في كراهية الهجر للمسلم حديث رقم ١٩٣٣«مَهْيَمْ؟» قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: «فَمَا أَصْدَقْتَهَا؟» قَالَ: نَوَاةً ـ قَالَ حُمَيْدٌ باب ما جاء في مواساة الأخ حديث رقم ١٩٣٤«ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ» ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُباب ما جاء في الغيبة حديث رقم ١٩٣٥«لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلباب ما جاء في الحسد حديث رقم ١٩٣٦قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالباب ما جاء في الحسد حديث رقم ١٩٣٧«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ» وَفِي البَابِ عَنْ أباب ما جاء في التباغض حديث رقم ١٩٣٨«لَيْسَ بِالكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء في إصلاح ذات البين حديث رقم ١٩٣٩«لَا يَصْلُحُ الكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ، إِلَّا مِباب ما جاء في إصلاح ذات البين حديث رقم ١٩٤٠«مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌباب ما جاء في الخيانة والغش حديث رقم ١٩٤١«مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ بَابُ مَا جَاءَ فِي حَقِّ الجِوَارِباب ما جاء في الخيانة والغش حديث رقم ١٩٤٢«مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء في حق الجوار حديث رقم ١٩٤٣«مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَباب ما جاء في حق الجوار حديث رقم ١٩٤٤«خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ» : هَباب ما جاء في حق الجوار حديث رقم ١٩٤٥«إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ فِتْيَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَباب ما جاء في الإحسان إلى الخدم حديث رقم ١٩٤٦«لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكَةِ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَغَيْرُباب ما جاء في الإحسان إلى الخدم حديث رقم ١٩٤٧«مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ، أَقَامَ اللَّهُ عَلَيْهِ الحَدَّ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَكباب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم حديث رقم ١٩٤٨«لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ» قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: «فَمَا ضَرَبْتُ مَمْلُوكًا لِي بَعْدَ ذَلِكَ» : هَذَاباب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم حديث رقم ١٩٤٩«كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍباب ما جاء في العفو عن الخادم حديث رقم ١٩٥٠«إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ» : وَأَبُو هَارُونَ العَبْدِيُّ اسْمُهُ عُمباب ما جاء في أدب الخادم حديث رقم ١٩٥١«لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَنَاصِحٌ هُوَ اباب ما جاء في أدب الولد حديث رقم ١٩٥٢«مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ باب ما جاء في أدب الولد حديث رقم ١٩٥٣«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا» وَفِي البَابِ عَنْ أباب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة عليها حديث رقم ١٩٥٤«مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌباب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك حديث رقم ١٩٥٥«مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، وَالنباب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك حديث رقم ١٩٥٦«تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالمَعْرُوفِ وَنَهْيُكَ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُباب ما جاء في صنائع المعروف

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول