أبواب الجهاد - جامع الترمذي

الإسلام > حديث > جامع الترمذي > أبواب الجهاد

أبواب الجهاد: كتابٌ من كتبِ جامع الترمذي، يجمعُ 50 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٧٠٠«لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ، أَوْ خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ» بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ تُنْزَى الحُمُرُ عَلَى الخباب ما جاء في الرهان والسبق حديث رقم ١٧٠١«أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الوُضُوءَ، وَأَنْ لَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ، وَأَنْ لَا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ» : وَفِي باب ما جاء في كراهية أن تنزى الحمر على الخيل حديث رقم ١٧٠٢«ابْغُونِي ضُعَفَاءَكُمْ، فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ بَابُ مَاباب ما جاء في الاستفتاح بصعاليك المسلمين حديث رقم ١٧٠٣«لَا تَصْحَبُ المَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ» : وَفِي البَاب عَنْ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَأُمِّ حَبِيبباب ما جاء في كراهية الأجراس على الخيل حديث رقم ١٧٠٤«إِذَا كَانَ القِتَالُ فَعَلِيٌّ» ، قَالَ: فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً، فَكَتَبَ مَعِي خَالِدُباب ما جاء من يستعمل على الحرب حديث رقم ١٧٠٥«أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَمَسْئُولٌ عَباب ما جاء في الإمام حديث رقم ١٧٠٦«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ، وَأَطِيعباب ما جاء في طاعة الإمام حديث رقم ١٧٠٧«السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ باب ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق حديث رقم ١٧٠٨«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ»باب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم والضرب والوسم في الوجه حديث رقم ١٧٠٩«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ» وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَباب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم والضرب والوسم في الوجه حديث رقم ١٧١٠«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الوَسْمِ فِي الوَجْهِ وَالضَّرْبِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌباب ما جاء في كراهية التحريش بين البهائم والضرب والوسم في الوجه حديث رقم ١٧١١«عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْباب ما جاء في حد بلوغ الرجل، ومتى يفرض له حديث رقم ١٧١٢«أَنَّ الجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ» ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولباب ما جاء فيمن يستشهد وعليه دين حديث رقم ١٧١٣«احْفِرُوا، وَأَوْسِعُوا، وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَباب ما جاء في دفن الشهداء حديث رقم ١٧١٤«مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ الأُسَارَى» فَذَكَرَ قِصَّةً فِي هَذَا الحَدِيثِ طَوِيلَةً: وَفِي البَاب عَنْ عُمَرَ، وَأَباب ما جاء في المشورة حديث رقم ١٧١٥«أَنَّ المُشْرِكِينَ أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيباب ما جاء لا تفادى جيفة الأسير حديث رقم ١٧١٦«بَلْ أَنْتُمُ العَكَّارُونَ، وَأَنَا فِئَتُكُمْ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِباب ما جاء في الفرار من الزحف حديث رقم ١٧١٧«رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضَاجِعِهِمْ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَنُبَيْحٌ ثِقَةٌ بَابُ مَا جَاءَ فِي تَلَقِّي اباب ما جاء في دفن القتيل في مقتله حديث رقم ١٧١٨«لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَبُوكَ خَرَجَ النَّاسُ يَتَلَقَّوْنَهُ إِلَى ثَنِباب ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم حديث رقم ١٧١٩«كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، مِمَّا لَمْ يُوجِفِ المُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بباب ما جاء في الفيء

معنى «أبواب الجهاد» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «أبواب الجهاد» من جامع الترمذي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «أبواب الجهاد» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 20 ربيع الأول