كتاب الأمور المنهي عنها - رياض الصالحين

الإسلام > حديث > رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها

كتاب الأمور المنهي عنها: كتابٌ من كتبِ رياض الصالحين، يجمعُ 297 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1751٣٣٧ - باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أَو السجود قبل الإمام ١٧٥١ - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ - صباب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام حديث رقم 1752٣٣٨ - باب كراهة وضع اليد عَلَى الخاصرة في الصلاة ١٧٥٢ - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وباب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة حديث رقم 1753سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «لا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِباب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين: وهما البول والغائط حديث رقم 1754قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَا بَالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ!» فباب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة حديث رقم 1755[٣٤١ - باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر] ١٧٥٥ - عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: سألت رسُولَ الله - صلى الله عليه باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر حديث رقم 1756قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكَ والالتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ، فَإنَّ الالتفَاتَ في الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ، باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر حديث رقم 1757سَمِعْتُ رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «لا تُصَلُّوا إِلَى القُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا (١) ». رواباب النهي عن الصلاة إلى القبور حديث رقم 1758قَالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَباب تحريم المرور بين يدي المصلي حديث رقم 1759عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَاّ المَكْتُوبَةَ» . رواه مسلم. (١باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة، سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها حديث رقم 1760عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُباب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي حديث رقم 1761سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «لَا يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَاّ يَومًا قَبْلَهُ أَباب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي حديث رقم 1762١٧٦٢ - وعن محمد بن عَبَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا - رضي الله عنه: أنَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ صَومباب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي حديث رقم 1763١٧٦٣ - وعن أُمِّ المُؤمِنِينَ جويرية بنت الحارث رَضِيَ اللهُ عنها: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَلَيْهَباب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي حديث رقم 1764٣٤٦ - باب تحريم الوصال في الصوم وَهُوَ أَنْ يصوم يَومَينِ أَوْ أكثر وَلَا يأكل وَلَا يشرب بينهما ١٧٦٤ - عن أَبي هريرة وعباب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر ولا يأكل ولا يشرب بينهما حديث رقم 1765١٧٦٥ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: نَهَى رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الوِصَالِ. قالوا: إنَّكَ تُواصِباب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر ولا يأكل ولا يشرب بينهما حديث رقم 1766قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «لأنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ، فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِباب تحريم الجلوس على قبر حديث رقم 1767[٣٤٨ - باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه] ١٧٦٧ - عن جابر - رضي الله عنه - قَالَ: نَهَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسباب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه حديث رقم 1768قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ» . رواه مسلم. (٢)باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده حديث رقم 1769عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَبَقَ العَبْدُ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ» . رواه مسلم. (١) وفي روايةٍ: «فَقَدباب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده حديث رقم 1770قَالَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «أتَشْفَعُ في حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ تَعَالَى؟!» ثُمَّ قَامَ فاخْتَطَبَ (١) ،باب تحريم الشفاعة في الحدود حديث رقم 1771١٧٧١ - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه: أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «اتَّقُوا اللَاّعِنَيْنِ» قالوا: باب النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم وموارد الماء ونحوها حديث رقم 1772[٣٥٢ - باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد] ١٧٧٢ - عن جابر - رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد حديث رقم 1773قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «أكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا؟» فقال: لا، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عباب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة حديث رقم 1774سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام حديث رقم 1775٣٥٥ - باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخِطبة على خطبته إلا أَنْ يأذن أو يردّ ١٧٧٥ - عن باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد حديث رقم 1776قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «لَا تَتَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إلَى الأَسْوَاقِ» . متفق عليه. باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد حديث رقم 1777قالَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «لَا تَتَلَقَّوُا (١) الرُّكْبَانَ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ» فقالَ لَهُ طَاوباب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد حديث رقم 1778١٧٧٨ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نَهَى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تباب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد حديث رقم 1779١٧٧٩ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْباب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد حديث رقم 1780١٧٨٠ - وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه: أنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ، فَلَاباب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان، والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر