وفي رواية لَهُ: «كُنتُ خَلَّفتُ في البَيْتِ تِبرًا مِنَ الصَّدَقةِ فَكَرِهتُ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• جواز قيام الإمام بعد الفراغ من الصلاة دون أن يقول أذكار دبر الصلاة إذا أتاه ما يشغله، ويؤخر الأذكار.
• أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسرع الناس مبادرة إلى الخير.
• جواز تخطي الرقاب بعد السلام من الصلاة، ولا سيما إذا كان لحاجة.
• جواز التعجب ممن فعل فعلاً ليس من عادته.
• أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كغيره من البشر يلحقه النسيان، وأنه ينسى كما ينسى غيره.
• انشغال الفكر في الصلاة لا يبطلها، ولكن يُخشى أن يذهب بالخشوع.
• استحباب التخلص مما يشغل القلب عن الله -تعالى-، واستحباب المبادرة إلى عمل الخير.
• شدة الأمانة وعظمها، وأن الإنسان إذا لم يبادر بأدائها فإنها قد تحبسه.
• جواز الاستنابة والتوكيل في صرف الصدقات مع القدرة على المباشرة.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط