كتاب السنة - سنن أبي داود

الإسلام > حديث > سنن أبي داود > كتاب السنة

كتاب السنة: كتابٌ من كتبِ سنن أبي داود، يجمعُ 177 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 4656«وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «كَيْفَ تَجِدُنِي؟» قَالَ: أَجِدُكَ قَرْنًا، فَرَفَعَ عَلَيْهِ باب في الخلفاء حديث رقم 4657«خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَاللَّباب في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 4658«لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ باب في النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 4659«أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً، أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدباب في النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم 4660«مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ» فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍباب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه حديث رقم 4661«لَا لَا لَا لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَبًا» بَابُ مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْكَلَاباب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه حديث رقم 4662«إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ، مِنْ أُمَّتِي» - وَقَالَ فِيباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4663«لَا تَضُرُّكَ الْفِتْنَةُ»باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4664«إِنِّي لَأَعْرِفُ رَجُلًا لَا تَضُرُّهُ الْفِتَنُ شَيْئًا» ، قَالَ: فَخَرَجْنَا فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَدَخَلْنَاباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4665٤٦٦٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ ضُبَيْعَباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4666«مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ»باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4667«تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ» بَابٌ فِي التَباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم 4668«لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4669«مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4670«مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4671«لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِيباب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4672«ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4673«أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4674«مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينٌ هُوَ أَمْ لَا، وَمَا أَدْرِي أَعُزَيْرٌ نَبِيٌّ هُوَ أَمْ لَا»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4675«أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ» بَابٌ باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم 4676٤٦٧٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الباب في رد الإرجاء حديث رقم 4677«أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ» ، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّباب في رد الإرجاء حديث رقم 4678«بَيْنَ الْعَبْدِ، وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِباب في رد الإرجاء حديث رقم 4679«مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلَا دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ» قَالَتْ: وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالباب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم 4680«لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَكَيْفَ الباب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم 4681«مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ»باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم 4682«أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم 4683«أَوْ مُسْلِمٌ» حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَوْ مُسْلِمٌ» باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم 4684«نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ»باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم 4685«أَوْ مُسْلِمٌ، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجباب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 11 جمادى الأولى