كتاب السنة - سنن أبي داود

الإسلام > حديث > سنن أبي داود > كتاب السنة

كتاب السنة: كتابٌ من كتبِ سنن أبي داود، يجمعُ 177 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٤٦٥٦«وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «كَيْفَ تَجِدُنِي؟» قَالَ: أَجِدُكَ قَرْنًا، فَرَفَعَ عَلَيْهِ باب في الخلفاء حديث رقم ٤٦٥٧«خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَاللَّباب في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم ٤٦٥٨«لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ باب في النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم ٤٦٥٩«أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً، أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدباب في النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم ٤٦٦٠«مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ» فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍباب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه حديث رقم ٤٦٦١«لَا لَا لَا لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَبًا» بَابُ مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْكَلَاباب في استخلاف أبي بكر رضي الله عنه حديث رقم ٤٦٦٢«إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ، مِنْ أُمَّتِي» - وَقَالَ فِيباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم ٤٦٦٣«لَا تَضُرُّكَ الْفِتْنَةُ»باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم ٤٦٦٤«إِنِّي لَأَعْرِفُ رَجُلًا لَا تَضُرُّهُ الْفِتَنُ شَيْئًا» ، قَالَ: فَخَرَجْنَا فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَدَخَلْنَاباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم ٤٦٦٥٤٦٦٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ ضُبَيْعَباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم ٤٦٦٦«مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ»باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم ٤٦٦٧«تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ» بَابٌ فِي التَباب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة حديث رقم ٤٦٦٨«لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٦٩«مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧٠«مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧١«لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِيباب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧٢«ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧٣«أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧٤«مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ لَعِينٌ هُوَ أَمْ لَا، وَمَا أَدْرِي أَعُزَيْرٌ نَبِيٌّ هُوَ أَمْ لَا»باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧٥«أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ» بَابٌ باب في التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حديث رقم ٤٦٧٦٤٦٧٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الباب في رد الإرجاء حديث رقم ٤٦٧٧«أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ» ، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّباب في رد الإرجاء حديث رقم ٤٦٧٨«بَيْنَ الْعَبْدِ، وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِباب في رد الإرجاء حديث رقم ٤٦٧٩«مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلَا دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ» قَالَتْ: وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالباب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم ٤٦٨٠«لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَكَيْفَ الباب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم ٤٦٨١«مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ»باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم ٤٦٨٢«أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم ٤٦٨٣«أَوْ مُسْلِمٌ» حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَوْ مُسْلِمٌ» باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم ٤٦٨٤«نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ»باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم ٤٦٨٥«أَوْ مُسْلِمٌ، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجباب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول