«كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ…

الإسلام > حديث > سنن أبي داود > حديث ١٦٥٧

الحديث رقم ١٦٥٧ من كتاب «كتاب الزكاة» في سنن أبي داود، تحت باب: باب في حقوق المال.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله…

«كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَوَرَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ»

سند حديث: ١٦٥٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ…

١٦٥٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: «كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله…

قال عبد الله بن مسعود: كنا نحسب الماعون الذي جاء ذكره في القرآن: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون:7]، الأشياء التي يحتاج الناس إلى التعاون فيها، وتبادل المنافع فيما بينهم، كإعارة الدلو الذي يستخرج به الماء من البئر، وإعارة القدر الذي يطبخ به، وغير ذلك من الأشياء التي يحتاجها الناس ثم يرجعونها، وهذا تفسير بالمثال؛ لأن ذكر الدلو والقدر مثال، وإلا فإن الأمور الأخرى التي يحتاج الناس إلى تبادلها على سبيل الإعارة فيما بينهم من الأواني وغيرها تدخل في الماعون.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • تفسير الماعون بإعارة الدلو والقدر وما يحتاج إليه الناس من آلات.
  • الماعون من العون، ومنعه صفة مذمومة، تدل على الشح.

درجة الحديث: حسن

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 18.4 / 29.5
الإضاءة 86%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
اللهم صل على محمد