كتاب الصلاة - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > كتاب الصلاة

كتاب الصلاة: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 391 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ١٣٥٣«سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَاباب: القول بعد رفع الرأس من الركوع حديث رقم ١٣٥٤«إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ فَلَا ⦗٨٣١⦘ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ، وَلَا بِالسُّجُودِ فَإِنِّي مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَرباب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود حديث رقم ١٣٥٥«أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ - أَوْ أَلَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ اللَّباب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود حديث رقم ١٣٥٦«إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي وَأَمَامِي» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بُابُ السُّجودِ عَلَى سبْعَةِ أَعْظُمٍ، وكيْفَ الْباب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود حديث رقم ١٣٥٧«أُمِرَ نَبِيُّكُمْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَأُمِرَ أَنْ لَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا» قَالَ شُعْبَباب السجود على سبعة أعظم، وكيف العمل في السجود حديث رقم ١٣٥٨عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: الْجَبْهَةِ - قباب السجود على سبعة أعظم، وكيف العمل في السجود حديث رقم ١٣٥٩«إِذَا سَجَدَ، يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ» [تعليق المحقق] إباب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد أن يسجد حديث رقم ١٣٦٠«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ» قِيلَ لِعَبباب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد أن يسجد حديث رقم ١٣٦١«اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ بِسَاطَ الْكَلْبِ» [تعليق المحقق] إسنادهباب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب حديث رقم ١٣٦٢«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَأَنْ يُوطِنَ باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب حديث رقم ١٣٦٣«رَبِّ اغْفِرْ لِي» ⦗٨٣٧⦘ فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: تَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: رُبَّمَا قُلْتُ، وَرُبَّمَا سَكَتُّ [تعليق المباب: القول بين السجدتين حديث رقم ١٣٦٤«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْمُباب النهي عن القراءة في الركوع والسجود حديث رقم ١٣٦٥«إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ، فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا الباب النهي عن القراءة في الركوع والسجود حديث رقم ١٣٦٦«لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في الذي لا يتم الركوع والسجود حديث رقم ١٣٦٧«أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَباب في الذي لا يتم الركوع والسجود حديث رقم ١٣٦٨«وَعَلَيْكَ، ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى، وَجَعَلْنَا نَرْمُقُ صَلَاتَهُ، لَا نباب في الذي لا يتم الركوع والسجود حديث رقم ١٣٦٩«إِذَا سَجَدَ جَافَى، حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ، وَضَحَ إِبِطَيْهِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب التجافي في السجود حديث رقم ١٣٧٠«إِذَا سَجَدَ، جَافَى حَتَّى لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ تَحْتَهُ لَمَرَّتْ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب التجافي في السجود حديث رقم ١٣٧١انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا سَجَدَ، خَوَّى بِيَدَيْهِ - يَعْنِي: جَنَّحَ - حَتَّى يُرَى باب التجافي في السجود حديث رقم ١٣٧٢«رُكُوعُهُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ ⦗٨٤٢⦘ الرُّكُوعِ، وَسُجُودُهُ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، قَرِيبًا باب: كم قدر ما كان يمكث النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يرفع رأسه حديث رقم ١٣٧٣«قِيَامَهُ، وَرَكْعَتَهُ، وَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، فَسَجْدَباب: كم قدر ما كان يمكث النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يرفع رأسه حديث رقم ١٣٧٤«قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيحباب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة حديث رقم ١٣٧٥«قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ، فَرَكَعْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقْنَا» ⦗٨٤٤⦘ قَالَ أَبُوباب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة حديث رقم ١٣٧٦«كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدباب الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد حديث رقم ١٣٧٧«يَدْعُو هَكَذَا فِي الصَّلَاةِ» وَأَشَارَ ابْنُ عُيَيْنَةَ بِأُصْبُعِهِ، وَأَشَارَ أَبُو الْوَلِيدِ بِالسَّبَّاحَةِ [تعباب الإشارة في التشهد حديث رقم ١٣٧٨«إِذَا قَعَدَ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى، عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى، عَباب الإشارة في التشهد حديث رقم ١٣٧٩[تعليق المحقق] إسناده صحيحباب: في التشهد حديث رقم ١٣٨٠«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَباب: في التشهد حديث رقم ١٣٨١[تعليق المحقق] إسناده صحيحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم ١٣٨٢[تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ الدُّعَاءِ بعْدَ التَّشهُّدِباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الصلاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الصلاة» من سنن الدارمي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الصلاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول