من كتاب المناسك - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > من كتاب المناسك

من كتاب المناسك: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 145 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1892«اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي» . فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجباب في سنة الحاج حديث رقم 1894«اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهباب في المحرم إذا مات ما يصنع به حديث رقم 1895«إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْباب الذكر في الطواف والسعي بين الصفا والمروة حديث رقم 1897«بَلْ لَنَا خَاصَّةً» [تعليق المحقق] إسناده قال الإمام أحمد: ((ليس إسناده بالمعروف) ). وهو حديث منكر بَابُ مَنِ اعْتَمَرباب في فسخ الحج حديث رقم 1898«هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ، فَقَدْ دَخَلَتِ الباب من اعتمر في أشهر الحج حديث رقم 1899«إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدْخَلَ عَلَيْكُمْ فِي حَجِّكُمْ هَذَا عُمْرَةً، فَإِذَا أَنْتُمْ قَدِمْتُمْ فَمَنْ تَطَوَّفَ بِالْباب من اعتمر في أشهر الحج حديث رقم 1900[تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ فَضْلِ الْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَباب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم 1901«اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب فضل العمرة في رمضان حديث رقم 1902«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ ⦗١١٨١⦘ تَعْدِلُ حَجَّةً» [تعليق المحقق] إسناده جيد لولا عنعنة ابن إسحاق بَابُ الْمِيقَاتِ فِي الباب فضل العمرة في رمضان حديث رقم 1903«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ حِينَ ⦗١١٨٣⦘ أَنْشَأَ مُعْتَمِرًا، فَدباب الميقات في العمرة حديث رقم 1904«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ» ، قَباب الميقات في العمرة حديث رقم 1905«أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي عَائِشَةَ - وَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، فَإِذَا هَبَطْتَ مِنَ الْأَكَمَةِ فَمُرْهَا فَباب الميقات في العمرة حديث رقم 1906«إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَباب في تقبيل الحجر حديث رقم 1907«إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ هَذَا» [تباب في تقبيل الحجر حديث رقم 1908«بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح ١٩٠٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّباب الصلاة في الكعبة حديث رقم 1910«لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ، لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ، ثُمَّ لَبَنَيْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ، فَباب الحجر من البيت حديث رقم 1911«نَعَمْ» . قُلْتُ: فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ؟ فَقَالَ: «إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ» .باب الحجر من البيت حديث رقم 1912«التَّحْصِيبُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، ⦗١١٩٠⦘باب في التحصيب حديث رقم 1913«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى خَمْسَ صَلَوَاتٍ» [تعليق المحقق] رجاله ثقاتباب كم صلاة يصلى بمنى حتى يغدو إلى عرفات حديث رقم 1914«بِمِنًى» . قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: «بِالْأَبْطَحِ» ، ثُمَّ قَالَ: اصْنَعْ مَاباب كم صلاة يصلى بمنى حتى يغدو إلى عرفات حديث رقم 1915«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَرَقَدَ باب كم صلاة يصلى بمنى حتى يغدو إلى عرفات حديث رقم 1916«لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وباب قصر الصلاة بمنى حديث رقم 1917[تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ كَيْفَ الْعَمَلُ فِي الْقُدُومِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَباب قصر الصلاة بمنى حديث رقم 1918«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى فَمِنَّا مَنْ يُكَبِّرُ وَمِنَّا مَنْ يُلَبِّباب كيف العمل في القدوم من منى إلى عرفة حديث رقم 1919«كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ» [تعليق المحقق] إسباب كيف العمل في القدوم من منى إلى عرفة حديث رقم 1920«فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ» ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ إِنباب الوقوف بعرفة حديث رقم 1921«لَا حَرَجَ» . ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، طُفْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: «لَا حَرَجَ» . قَالباب عرفة كلها موقف حديث رقم 1922«أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ، وَكَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فباب كيف السير في الإفاضة من عرفة حديث رقم 1923«الصَّلَاةُ أَمَامَكَ» . قَالَ: فَرَكِبَ حَتَّى قَدِمْنَا الْمُزْدَلِفَةَ، فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ وَالنَّاباب الجمع بين الصلاتين بجمع حديث رقم 1925«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ - يَعْنِي بِجَمْعٍ -» [تعلباب الجمع بين الصلاتين بجمع

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 11 جمادى الأولى