ومن كتاب الأطعمة - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > ومن كتاب الأطعمة

ومن كتاب الأطعمة: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 62 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٠٩٧«مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في أكل الثوم حديث رقم ٢٠٩٨«كُلُوا، فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي» ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد: «إِذَا لَمْ يُباب في أكل الثوم حديث رقم ٢٠٩٩«ادْنُ، فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهُ» [تعليق المحقق] إسناده صحباب في أكل الدجاج حديث رقم ٢١٠٠«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ باب في أكل الدجاج حديث رقم ٢١٠١«لَا تَصْحَبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ» [تعليق المحقق] الإسناده الأول صحيح بَابُ مَنْ لباب من كره أن يطعم طعامه إلا تقيا حديث رقم ٢١٠٢«يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقِرَانِباب من لم ير بأسا أن يجمع بين الشيئين حديث رقم ٢١٠٣«فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاباب النهي عن القران حديث رقم ٢١٠٤«يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ - أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ -» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا [تعليق المحققباب في التمر حديث رقم ٢١٠٥«لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في التمر حديث رقم ٢١٠٦«فَأَخَذَ يُهَدِّيهِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح وَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْباب في التمر حديث رقم ٢١٠٧«مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» [تعليق المحقق] إسناده صحيباب في الوضوء بعد الطعام حديث رقم ٢١٠٨«مَهْيَمْ؟» قَالَ: تَزَوَّجْتُ. قَالَ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في الوليمة حديث رقم ٢١٠٩«الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ» قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنباب في الوليمة حديث رقم ٢١١٠«شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ، وَمَنْ تَرَكَ الدَّعْباب في الوليمة حديث رقم ٢١١١«هَكَذَا» وَأَشَارَ إِلَى عَائِشَةَ، قَالَ: لَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوباب في الوليمة حديث رقم ٢١١٢«إِنَّكَ دَعَوْتَنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، وَهَذَا رَجُلٌ قَدْ تَبِعَنِي، فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتباب في الوليمة حديث رقم ٢١١٣«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ فِيمَباب في فضل الثريد حديث رقم ٢١١٤«انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا، فَإِنَّهُ أَشْهَى وَأَمْرَأُ» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف بَابٌ فِي الْأَكْلِ مُتَّكِئًاباب فيمن استحب أن ينهس اللحم، ولا يقطعه حديث رقم ٢١١٥«لَا آكُلُ مُتَّكِئًا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ فِي الْبَاكُورَةِباب في الأكل متكئا حديث رقم ٢١١٦«اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَفِي ثَمَرَتِنَا، وَفِي مُدِّنَا، وَفِي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ» ثُباب في الباكورة حديث رقم ٢١١٧«إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِالطَّعَامِ، فَلْيُجْلِسْهُ، فَإِنْ أَبَى، فَلْيُنَاوِلْهُ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في إكرام الخادم عند الطعام حديث رقم ٢١١٨«إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامٍ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، أَوْ َلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ، أَوْباب في إكرام الخادم عند الطعام حديث رقم ٢١١٩«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابباب في الحلواء والعسل حديث رقم ٢١٢٠«أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ؟» ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد: «إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح باب في الأكل والشرب على غير وضوء حديث رقم ٢١٢٣«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ، تَوَضَّأَ» [باب في الجنب يأكل حديث رقم ٢١٢٤«إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً، ⦗١٣٢٠⦘ فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِِيرَانِكََ، فَاغْرِفْ لَهُمْ مِباب في إكثار الماء في القدر حديث رقم ٢١٢٥«إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ، فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَقْدَامِكُمْ» [تعليق المحقق] في هذا الإسناد علتباب في خلع النعال عند الأكل حديث رقم ٢١٢٦«اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، تَدْخُلُوا الْجِنَانَ» [تعليق المحقق] إسناده ضعيباب في إطعام الطعام حديث رقم ٢١٢٧«أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ» ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْتِي الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ، وَفِي غَيْرِ اباب في الدعوة حديث رقم ٢١٢٨«أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَكُلُوا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح ٢١٢٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ عباب في الفأرة تقع في السمن فماتت

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «ومن كتاب الأطعمة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «ومن كتاب الأطعمة» من سنن الدارمي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «ومن كتاب الأطعمة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول