ومن كتاب الاستئذان - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > ومن كتاب الاستئذان

ومن كتاب الاستئذان: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 75 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٦٧١سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا اسْتَأْذَنَ الْمُسْتَأْذِنُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: باب: الاستئذان ثلاث حديث رقم ٢٦٧٢«مَنْ ذَا؟» . فَقُلْتُ: أَنَا. فقَالَ: «أَنَا؟ أَنَا؟» فَكَرِهَ ذَاكَ [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق عليهباب: كيف الاستئذان حديث رقم ٢٦٧٣«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا، أَوْ يُخَوِّنَهُمْ، أَوباب: في النهي أن يطرق الرجل أهله ليلا حديث رقم ٢٦٧٤«يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامباب: في إفشاء السلام حديث رقم ٢٦٧٥قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا باب: في حق المسلم على المسلم حديث رقم ٢٦٧٦«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْقَائِمُ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» [تعليق المحقق] إسناباب: في تسليم الراكب على الماشي حديث رقم ٢٦٧٧قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُهُمْ، فَإِنَّمَا يَقُولُ: باب: في رد السلام على أهل الكتاب حديث رقم ٢٦٧٨«كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ» [تعليق المحقق] إسنادهباب: في التسليم على الصبيان حديث رقم ٢٦٧٩«فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ» [تعليق المحقق] إسناده حسن بَابُ: إِذَا قُرِئَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامُ كَيْفَ يَرُدُّباب: في التسليم على النساء حديث رقم ٢٦٨٠«يَا عَائِشُ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ» قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتباب: إذا قرئ على الرجل السلام كيف يرد حديث رقم ٢٦٨١«عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، مِمَّنْ أَنْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: مِنْ غِفَارٍ. قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ. قُلْتُباب: في رد السلام حديث رقم ٢٦٨٢«عَشْرٌ» . ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فََقَالَ: «باب: في فضل التسليم ورده حديث رقم ٢٦٨٣«سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى تَوَباب: إذا سلم على الرجل وهو يبول حديث رقم ٢٦٨٤«لَا تَدْخُلُوا عَلَى النِّسَاءِ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا الْحَمْوُ. قَالَ: " الْحَمْوُ: الْمَوْتُ " ⦗١٧٢٨⦘باب: في النهي عن الدخول على النساء حديث رقم ٢٦٨٥«اصْرِفْ بَصَرَكَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابُ: فِي ذُيُولِ النِّسَاءِباب: في نظرة الفجأة حديث رقم ٢٦٨٦«شِبْرًا» . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَنْ تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ؟ قَالَ: «قَدْرَ ذِرَاعٍ لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ»باب: في ذيول النساء حديث رقم ٢٦٨٧«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ باب: في كراهية إظهار الزينة حديث رقم ٢٦٨٨«أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ» وَقَالباب: في النهي عن الطيب إذا خرجت حديث رقم ٢٦٨٩«لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِباب: في الواصلة والمستوصلة حديث رقم ٢٦٩٠انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ عَشْرِ خِصَالٍ: مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ فِي شِعباب: في النهي عن مكامعة الرجل الرجل، والمرأة المرأة حديث رقم ٢٦٩١«أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ» قَالَ: «فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا، وَأَخْرَجَ عُمَباب: لعن المخنثين والمترجلات حديث رقم ٢٦٩٢«خَمِّرْ عَلَيْكَ، أَمَا عَلِمْتَ، أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ» [تعليق المحقق] إسناده جيد وله شواهد أيضا يتقوى بها بَابُ: فباب: في أن الفخذ عورة حديث رقم ٢٦٩٣«مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ باب: في النهي عن دخول المرأة الحمام حديث رقم ٢٦٩٥قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ - يَعْنِي: ⦗١٧٣٦⦘ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِباب: لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه حديث رقم ٢٦٩٦«إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ - أَوِ الرَّجُلُ - مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ» [تعليق المحقق] إباب: إذا قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به حديث رقم ٢٦٩٧«إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ، فَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ» قَالَ شُعْبَباب: في النهي عن الجلوس في الطرقات حديث رقم ٢٦٩٨«مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق علباب: في وضع إحدى الرجلين على الأخرى حديث رقم ٢٦٩٩«إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ» [تعليق المحقق] إسنادباب: لا يتناجى اثنان دون صاحبهما حديث رقم ٢٧٠٠«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» . فَقَاباب: في كفارة المجلس حديث رقم ٢٧٠١عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْعَاطِسُ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَيَقُباب: إذا عطس الرجل ما يقول

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول