ومن كتاب الطلاق - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > ومن كتاب الطلاق

ومن كتاب الطلاق: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 32 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٢٣٠٨«مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، وَيُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِباب السنة في الطلاق حديث رقم ٢٣٠٩«مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا، وَهِيَ طَاهِرَةٌ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد: «رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَباب السنة في الطلاق حديث رقم ٢٣١٠«طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في الرجعة حديث رقم ٢٣١١«طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا» قَالَ أَبُو مُحَمَّد: " كَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ أَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثباب في الرجعة حديث رقم ٢٣١٢«أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ، وَلَا عَتَاقَ حَتَّى يَبْتَاعَ» سُئِلَ أَبُباب لا طلاق قبل نكاح حديث رقم ٢٣١٣«أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لَا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ» فَنَادَى خَالِدباب ما يحل المرأة لزوجها الذي طلقها فبت طلاقها حديث رقم ٢٣١٤[تعليق المحقق] إسناده صحيح وهو متفق عليه بَابٌ فِي الْخِيَارِباب ما يحل المرأة لزوجها الذي طلقها فبت طلاقها حديث رقم ٢٣١٥«خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَكَانَ طَلَاقًا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق باب في الخيار حديث رقم ٢٣١٦«أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ ⦗١٤٥٨⦘ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ» [تباب النهي عن أن تسأل المرأة زوجها طلاقها حديث رقم ٢٣١٧«مَنْ هَذَا؟» قَالَتْ: أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، فَقَالَ: «مَا شَأْنُكِ؟» قَالَتْ: لَا أَنَا، وَلَا ثَابِتٌ، فَأَتَباب في الخلع حديث رقم ٢٣١٨«مَا أَرَدْتَ؟» فَقَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: «آللَّهِ؟» قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: هُوَ مَا نَوَيْتَ " [تعليق المحقق] إسناده ضباب في طلاق البتة حديث رقم ٢٣١٩«أَنْتَ بِذَاكَ» قُلْتُ: أَنَا بِذَاكَ، قَالَ: يَا سَلَمَةُ «أَنْتَ بِذَاكَ» قُلْتُ: أَنَا بِذَاكَ، قَالَ: يَا سَلَمَةُ باب في الظهار حديث رقم ٢٣٢٠«فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً، وَلَا سُكْنَى» قَالَ سَلَمَةُ: فَذَكَرْتُ ذَباب في المطلقة ثلاثا ألها السكنى، والنفقة أم لا حديث رقم ٢٣٢١«أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِباب في المطلقة ثلاثا ألها السكنى، والنفقة أم لا حديث رقم ٢٣٢٢«لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ، بِقَوْلِ امْرَأَةٍ الْمُطَلَّقَةُ، ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى، وَالنَّفباب في المطلقة ثلاثا ألها السكنى، والنفقة أم لا حديث رقم ٢٣٢٤«لَا نُجِيزُ قَوْلَ امْرَأَةٍ فِي دِينِ اللَّهِ الْمُطَلَّقَةُ، ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى، وَالنَّفَقَةُ» ⦗١٤٦٥⦘ قَالَ أباب في المطلقة ثلاثا ألها السكنى، والنفقة أم لا حديث رقم ٢٣٢٥«فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحديث متفق على إسنادهباب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة حديث رقم ٢٣٢٦«فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَزَوَّجَ» [تعليق المحقق] حديث صحيح وهو مختصر الحديثباب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة حديث رقم ٢٣٢٧«إِنْ تَفْعَلْ، فَقَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة حديث رقم ٢٣٢٨«فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ» [تعليق المحقق] حديث صحيح وهو مكرر سابقه بَابٌ فِي إِحْدَادِ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِباب في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها والمطلقة حديث رقم ٢٣٢٩«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى أَحَدٍ فَوْباب في إحداد المرأة على الزوج حديث رقم ٢٣٣٠«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا، فَباب في إحداد المرأة على الزوج حديث رقم ٢٣٣٢«لَا تَحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، إِلَّا ⦗١٤٦٩⦘ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أباب النهي للمرأة عن الزينة في العدة حديث رقم ٢٣٣٣«امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ» ⦗١٤٧٠⦘ فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَمْ يَدَعْنِي فِي بَيْتٍ أَمْلِكُهباب خروج المتوفى عنها زوجها حديث رقم ٢٣٣٤«اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ، فَلَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَصْنَعِي مَعْرُوفًا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح بَابٌ فِيباب خروج المتوفى عنها زوجها حديث رقم ٢٣٣٥«اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» فَاشْتَرَتْهَا، فَأَعْتَقَتْهَا، وَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، وَكَانباب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق حديث رقم ٢٣٣٦«أَلَمْ أَرَ لَكُمْ قِدْرًا مَنْصُوبَةً» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَأَهْدباب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق حديث رقم ٢٣٣٧«بَلَى» قَالَتْ: فَقَدْ فَارَقْتُهُ [تعليق المحقق] إسناده صحيح وهو طرف من الحديث السابقباب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق حديث رقم ٢٣٣٨«أَلَا تَعْجَبُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، وَمِنْ شِدَّةِ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا» ، فَقَالَ لَهَا: «لَوْ رباب في تخيير الأمة تكون تحت العبد فتعتق حديث رقم ٢٣٣٩«يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ» وَقَدْ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: فَاتْبَعْ أَيباب في تخيير الصبي بين أبويه

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «ومن كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «ومن كتاب الطلاق» من سنن الدارمي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «ومن كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول