ومن كتاب الفرائض - سنن الدارمي

الإسلام > حديث > سنن الدارمي > ومن كتاب الفرائض

ومن كتاب الفرائض: كتابٌ من كتبِ سنن الدارمي، يجمعُ 320 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 2892«تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَاللَّحْنَ وَالسُّنَنَ كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح وهو موقوف علباب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2893«تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ» [تعليق المحقق] رجاله ثقات غير أنه منقطع إبراهيم النخعي لم يدرك عمر باب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2894«لَوْ هَلَكَ عُثْمَانُ وَزَيْدٌ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ، لَهَلَكَ عِلْمُ الْفَرَائِضِ، لَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌباب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2895«تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ، أَوْ باب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2896«مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْلَمِ الْفَرَائِضَ، فَإِنَّ مَثَلَهُ مَثَلُ الْبُرْنُسِ، لَا وَجْهَ لَهُ، أَوْ لَيْسَ باب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2897«أَمِتْ جِيرَانَكَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح إلى علقمة وهو عليه موقوفباب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2898«تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالطَّلَاقَ وَالْحَجَّ، فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف لانقطاعه وهو موقباب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2899«كَانُوا يُرَغِّبُونَ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْمَنَاسِكِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح إلى الحسنباب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2900[تعليق المحقق] رجاله ثقات غير أنه منقطع أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يصح له سماع من أبيهباب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2901«وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، لَقَدْ رَأَيْتُ الْأَكَابِرَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ» باب: في تعليم الفرائض حديث رقم 2902«مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» [تعليق المحققباب: من ادعى إلى غير أبيه حديث رقم 2903«كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ» [تعليق المباب: من ادعى إلى غير أبيه حديث رقم 2905«كُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ، وَادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ» [تعليق المحقق] إسناده تالفباب: من ادعى إلى غير أبيه حديث رقم 2906«أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدِهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ، فَإِنَّ عَلَيْهِباب: من ادعى إلى غير أبيه حديث رقم 2907«لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف لانقطاعه إبراهيم لم يسمع عبد اللهباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2908«قَسَّمَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، مِنْ أَرْبَعَةٍ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2909«لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح وأبو المهلب هو: عمرو بن معاوية. وأبو باب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2910[تعليق المحقق] إسناده صحيح وهو مكرر سابقه ٢٩١١ - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عُمَيْرِباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2912«لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيحباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2913[تعليق المحقق] إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2914«إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا اتَّبَعْنَاهُ فِيهِ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا، وَإِنَّهُ قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ مِنْ أَباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2916[تعليق المحقق] رجاله ثقات إلا أنه منقطع المسيب بن رافع لم يسمع عبد الله بن مسعودباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2917«إِنَّمَا أَنْتَ رَجُلٌ تَقُولُ بِرَأْيِكَ، وَأَنَا رَجُلٌ أَقُولُ بِرَأْيِي» [تعليق المحقق] إسناده صحيح والحكم هو: ابن باب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2918«لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ» [تعليق المحقق] إسناده ضعيفباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2919«لِلْأُمِّ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، وَفِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ» [تعليق المحقق] إسناده منقطع إبباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2920[تعليق المحقق] رجاله ثقات بَابٌ: فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍباب: في زوج وأبوين وامرأة وأبوين حديث رقم 2921«قَضَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ، فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ» [تعليباب: في ابنة وأخت حديث رقم 2922«أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ» فَقَالَ: «أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ باب: في ابنة وأخت حديث رقم 2923«لِابْنَتِهِ النِّصْفُ، وَلِأُخْتِهِ مَا بَقِيَ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح وقد علقه البخاري في الفرائض قَالَ: وَقَالَ: باب: في ابنة وأخت حديث رقم 2924«لَمْ يَزِدْهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح على شرط البخاريباب: في المشركة

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «ومن كتاب الفرائض» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «ومن كتاب الفرائض» من سنن الدارمي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «ومن كتاب الفرائض» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 11 جمادى الأولى