«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• أن المتوسط في القراءة في الصلاة هذه السور المذكورة في الحديث، وأمثالها.
• أنه يستحب للإمام مراعاة الضعفاء، بتخفيف الصلاة في حال ائتمامهم به.
• أن سياسة الناس بالرفق واللين، هي السياسة الرشيدة التي تحبب إليهم ولاتهم وعمالهم.
• حسن تعليم النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه.
• رأفته -صلى الله عليه وسلم- بأمته، لاسيما الضعفاء منهم، وأصحاب الحاجات.
• جواز إمامة المتنفل بالمفترض، وأنه ليس من المخالفة المنهي عنها.
• جواز إمامة المفترض بالمتنفل بطريق الأولى.
• جواز إعادة الصلاة المكتوبة، لاسيما إذا كان هناك مصلحة، بأن يكون قارئاً فيؤم غير قارىء، أو يدخل المسجد بعد أن صلى منفرداً فيجد جماعة، وتكون صلاته الثانية نفلا.
• حسن تعليم النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث يقرن الحكم بعلته؛ ليعرف وجه الحكمة فيه وليزداد المؤمن طُمأنينة.
• مشروعية انتظار الإمام الراتب ولو تأخر عن أول الوقت؛ لأن مدة صلاته مع النبي -صلى الله عليه وسلم- مع الانتظار يأخذ شيئاً من الوقت.
• مشروعية التخفيف في صلاة العشاء؛ لأنها السبب في الأمر بالتخفيف.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط