«أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا» [تعليق المحقق] إسناده صحيح…

الفوائد المستفادة من الحديث

• جواز عتق الرجل أمته، وجعل عتقها صداقاً لها، و تكون زوجته.
• أنه لا يشترط لذلك إذنها ولا شهود، ولا ولي، كما لا يشترط التقيد بلفظ الإنكاح، ولا التزويج.
• فيه دليل على جواز كون الصداق منفعة دينية أو دنيوية.
• استحباب عتق الأمة وتزوجها ، وقد صرح بذلك حديث: "من أعتق جاريته ثم تزوجها كان له أجران"رواه أبوداود وصححه الألباني.
• في مثل هذه القصة في زواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ما يدل على كمال رأفته وشفقته.
• لم يجعل الشرع حدا لأكثر الصداق ولا لأقله، إلا أنه يستحب تخفيفه لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "أعظم النساء بركة، أيسرهن مؤنة".

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط