[٥١] كتاب الأشربة - سنن النسائي

الإسلام > حديث > سنن النسائي > [٥١] كتاب الأشربة

[٥١] كتاب الأشربة: كتابٌ من كتبِ سنن النسائي، يجمعُ 219 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٥٦٣٠«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا» .(٣١) النهي عن نبيذ الدباء والمزفتحديث رقم ٥٦٣١«نَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ، وَالْقَرْعِ» . (٣٢) ذِكْرُ النَّهْيِ عَنْ نَبِيذِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ(٣١) النهي عن نبيذ الدباء والمزفتحديث رقم ٥٦٣٢«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ» .(٣٢) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والنقيرحديث رقم ٥٦٣٣«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ» . (٣٣)(٣٢) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والنقيرحديث رقم ٥٦٣٤«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ» .(٣٣) النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفتحديث رقم ٥٦٣٥«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِرَارِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالظُّرُوفِ، الْمُزَفَّتَةِ» .(٣٣) النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفتحديث رقم ٥٦٣٦«يَنْهَى عَنْ شَرَابٍ صُنِعَ فِي دُبَّاءٍ، أَوْ حَنْتَمٍ، أَوْ مُزَفَّتٍ، لَا يَكُونُ زَيْتًا أَوْ خَلًّا» . (٣٤) ذِكْرُ(٣٣) النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفتحديث رقم ٥٦٣٧«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، ⦗٣٠٧⦘ وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ».(٣٤) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتمحديث رقم ٥٦٣٨عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُو(٣٤) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتمحديث رقم ٥٦٣٩«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ بِذَاتِهِ» .(٣٤) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتمحديث رقم ٥٦٤٠«نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ، وَالْمُقَيَّرِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ» . فِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ إِسْح(٣٤) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتمحديث رقم ٥٦٤١(٣٥) الْمُزَفَّتَةُ(٣٤) ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتمحديث رقم ٥٦٤٢«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ» . (٣٦) ذِكْرُ الدَّلَالَةِ عَلَى ال(٣٥) المزفتةحديث رقم ٥٦٤٣«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ(٣٦) ذكر الدلالة على النهي للموصوف من الأوعية التي تقدم ذكرها كان حتما لازما لا على تأديبحديث رقم ٥٦٤٤«أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} قُلْتُ: بَل(٣٦) ذكر الدلالة على النهي للموصوف من الأوعية التي تقدم ذكرها كان حتما لازما لا على تأديبحديث رقم ٥٦٤٥(١) قُلْتُ: حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَوْعِيَةِ وَفَسِّر(٣٧) باب تفسير الأوعيةحديث رقم ٥٦٤٦(١) . وَقَالَ: انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ، أَوْكِهِ، وَاشْرَبْهُ حُلْوًا. قَالَ بَعْضُهُمُ: ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ ف(٣٨) الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منهاحديث رقم ٥٦٤٧«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ الْمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَكَانَ ال(٣٨) الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منهاحديث رقم ٥٦٤٨«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سِقَاءٌ نَنْبِذ(٣٨) الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منهاحديث رقم ٥٦٤٩«نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْجَرِّ، وَالْمُزَفَّتِ» . (٣٩) الْإِذْنُ فِي الْجَرِّ خَاصَّةً(٣٨) الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منهاحديث رقم ٥٦٥٠«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ» . (٤٠) الْإِذْنُ فِي شَيْءٍ مِن(٣٩) الإذن في الجر خاصةحديث رقم ٥٦٥١«إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ، فَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا، وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ؛(٤٠) الإذن في شيء منهاحديث رقم ٥٦٥٢«إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَ(٤٠) الإذن في شيء منهاحديث رقم ٥٦٥٣«إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْ(٤٠) الإذن في شيء منهاحديث رقم ٥٦٥٤(١) عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُنْ(٤٠) الإذن في شيء منهاحديث رقم ٥٦٥٥«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ إِذْ حَلَّ بِقَوْمٍ، فَسَمِعَ لَهُمْ لَغَطًا ف(٤٠) الإذن في شيء منهاحديث رقم ٥٦٥٦«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ، شَكَتِ الْأَنْصَارُ. فَقَالَتْ: يَا ر(٤٠) الإذن في شيء منهاحديث رقم ٥٦٥٧«أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ(٤١) منزلة الخمرحديث رقم ٥٦٥٨«يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ ⦗٣١٣⦘ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا». (٤٢) ذِكْرُ الرِّوَايَاتِ الْمُغَلَّظَات(٤١) منزلة الخمرحديث رقم ٥٦٥٩«لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ شَارِبُهَا حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْم(٤٢) ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر

معنى «[٥١] كتاب الأشربة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «[٥١] كتاب الأشربة» من سنن النسائي أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «[٥١] كتاب الأشربة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.2 / 29.5
الإضاءة 70%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
لا إله إلا الله