«صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• وجوب سجود السَّهْو لمن سها في الصلاة وترك التشهد الأول.
• أن التشهد الأول، ليس بركن، ولو كان ركناً، لم يكفِ أن يسجد عنه سجود السهو، وليس بسنة فلو كان سنة لم يسجد للسهو، وهو واجب.
• أن تعدد السهو يكفي له سجدتان، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك -هنا- الجلوس والتشهد معاً.
• أهمية متابعة الإمام، حيث أقرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- على متابعته وتركهم الجلوس مع علمهم بذلك.
• أن الإمام إذا سها فالمأمومون تابعون له ويسجدون معه.
• أن السجود في مثل هذه الحال، يكون قبل السلام.
• أن السلام يكون بعد سَجْدَتي السهو، فلا يفصل بينهما بتشهد أو دعاء.
• وقوع السهو في الصلاة من النبي -صلى الله عليه وسلم؛ لأنه من النسيان، والنسيان من طبيعة البشر، ولحكمة أخرى، وهي أن يشرع حكمٌ في مثل هذا لأمته.
• أنه يكبر لسجود السهو كما يكبر لغيرهما من السجود.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط