«ذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْمَ فَقَالَ: صُمْ…

الفوائد المستفادة من الحديث

• فضيلة عبد الله بن عَمْرٍو -رضي الله عنهما- وحرصه على العبادة وقوته فيها.
• جواز الإخبارعن الأعمال الصالحة والأوراد ومحاسن الأعمال التي يقوم بها الشخص، ولا يخفى أن محل ذلك عند أمن الرياء.
• سماحة شريعة الإسلام، حيث يُكره فيها التعمُّق والتنطُّع، ويُطلب فيها السهولة واليسر؛ لأنه أنشط على العمل، وأدوم عليه.
• آخر حَد للصيام الفاضل، هو صيام يوم، وفطر يوم، وهو صيام داود -عليه السلام-.
• كراهة صيام الدهر، لأنه مخالف لقوله عليه الصلاة والسلام: "فصم وأفطر" ولحديث: "لا صام من صام الأبد".
• أحب الأعمال أدومها وإن قل.
• استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
• أن أفضل الصيام صيام داود -عليه السلام-.
• أن التطوع بصوم يوم وفطر يوم مشروع في الأمم السابقة.
• ثواب الحسنة بعشر أمثالها.
• تقدير النبي صلى الله عليه وسلم العمل بقدرة صاحبه، إذ قَصرَ عبد الله أولاً على ثلاثة أيام من كل شهر، فلما طلب المزيد ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الرغبة والقدرة، قال: "فصم يوماَ وأفطر يومين". فلما أظهر الرغبة في طلب الزيادة، أرشده إلى أفضل الصيام فقال: "فصم يوماً وأفطر يوماً".
• كمال شفقته -صلى الله عليه وسلم- ورحمته بأمته، حيث كان يرشد إلى الأسهل فالأسهل.
• جواز قول الإنسان في النبي -صلى الله عليه وسلم-: بأبي هو وأمي.
• ينبغي مراعاة الإنسان لحاله في المستقبل.
• تقرير الإنسان بما نسب إليه للتثبت من صحته وإلزامه به.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط