٢٩٥٠ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ…

الإسلام > حديث > سنن النسائي > حديث ٢٩٥٠

الحديث رقم ٢٩٥٠ من كتاب «[٢٤] كتاب مناسك الحج.» في سنن النسائي، تحت باب: (١٥٨) ترك استلام الركنين الآخرين.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٢٩٥٠ - أخبرنا ‌محمد بن العلاء، قال: أنبأنا…

٢٩٥٠ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ ، ‌وَابْنُ جُرَيْجٍ ، ‌وَمَالِكٌ ، عَنِ ‌الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ ‌عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «قُلْتُ ‌لِابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُكَ لَا تَسْتَلِمُ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ». مُخْتَصَرٌ

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: ٢٩٥٠ - أخبرنا ‌محمد بن العلاء، قال: أنبأنا…

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من الأركان الأربعة للكعبة إلا الركن الأسود والركن اليماني، فللبيت أربعة أركان، فللركن الشرقي منها فضيلتان:
1. كونه على قواعد إبراهيم.
2. وكون الحجر الأسود فيه. والركن اليماني له فضيلة واحدة، وهو كونه على قواعد إبراهيم.
وليس للشامي والعراقي شيء من هذا، فإن تأسيسهما خارج عن أساس إبراهيم حيث أخرج الحجر من الكعبة من جهتهما؛ ولهذا فإنه يشرع استلام الحجر الأسود وتقبيله، ويشرع استلام الركن اليماني بلا تقبيل، ولا يشرع في حق الركنين الباقيين استلام ولا تقبيل، والشرع مبناه على الاتباع، لا على الإحداث والابتداع، ولله في شرعه حكم وأسرار.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • استحباب استلام الركنين اليمانيين.
  • عدم مشروعية استلام غير الركنين اليمانيين من أركان الكعبة ولا غيرها من المقدسات.
  • السنة كما تكون في الأفعال تكون كذلك في المتروكات، فإذا وُجِد سبب الفعل في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يفعل؛ دل هذا على أن السنة تركه.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20 / 29.5
الإضاءة 72%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل