باب الضيافة - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب الضيافة

باب الضيافة: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 25 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٥٢٨٢ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ بِإِبَاحَةٍ عَلَى الْعُمُومِ, بَلْ إِذَا كَانَ الْمَرْءُ مُضْطَرذكر الخبر الدال على أن الأمر ليس بإباحة على العموم, بل إذا كان المرء مضطرا يخاف على نفسه التلف حديث رقم ٥٢٨٣ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْحَالِبِ إِذَا حَلَبَ أَنْ يَتْرُكَ دَاعِيَ اللَّبَنِ ٥٢٨٣- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اذكر الأمر للحالب إذا حلب أن يترك داعي اللبن حديث رقم ٥٢٨٤قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ, فَمَا وَرَاءَهَا, فَهُوَ صدقةذكر الأخبار عن حد الضيافة الذي يجب على الضيف أن لا يتعداه حذر دخولهفي المتصدقين عليه حديث رقم ٥٢٨٥ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ تَقْدِيمَ مَا حَضَرَ لِلْأَضْيَافِ وَإِنْ لَمْ يُشْبِعْهُمْ فِي الظَّاهِرِ ٥٢٨٥- أَخْبذكر الاستحباب للمرء تقديم ما حضر للأضياف وإن لم يشبعهم في الظاهر حديث رقم ٥٢٨٧رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ, فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ, وَمَنْ كَذكر ما يستحب للمرء إيثار الأضياف على إشباع عياله إذا علم أن ذلك لا يضرهم حديث رقم ٥٢٨٨قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ, فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِذكر الإخبار بأن للضيف مطالبة حقه عمن ينزل به إذا لم يقم به حديث رقم ٥٢٨٩قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِيتُوا الدعوة إذا دعيتم" ٢. [١٣:١]ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها حديث رقم ٥٢٩٠قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا"ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها حديث رقم ٥٢٩١عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لو اهدي إلي كراع لقلبته , ولو دعيت إليه, لأجبته" ١. [٨٣:١]ذكر الأمر بإجابة الدعوة وقبول الهدية ولو كان الشيء تافها حديث رقم ٥٢٩٢قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ, لأجبت, لو اهدي إلي لقبلت" ١. [٦٨:٢ذكر الزجر عن ترك المرء أجابه للدعوة وان كان المدعو إليه تافها حديث رقم ٥٢٩٣ذِكْرُ إِبَاحَةِ إِجَابَةِ الْمَرْءِ إِذَا دُعِيَ عَلَى الشَّيْءِ الطَّفِيفِ ٥٢٩٣- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.ذكر أباحه أجابه المرء إذا دعي على الشيء الطفيف حديث رقم ٥٢٩٤رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتيها" ٢ [٢٣:١]ذكر الأمر بالإجابة إلى الولائم إذا دعي المرء إليها حديث رقم ٥٢٩٥ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلتَّقِيِّ الْفَاضِلِ أَنْ يَأْكُلَ فِي بيت من هو فِي التُّقَى وَالْفَضْلِ ٥٢٩٥ – أَخْبَرَنَا إِسْحذكر الإباحة للتقي الفاضل أن يأكل في بيت من هو في التقي والفضل حديث رقم ٥٢٩٦ذكر إباحة الضَّيْفِ لِلْمَضِيفِ بِغَيْرِ مَا وَصَفْنَا عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الطَّعَامِ ٥٢٩٦ – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بذكر إباحة الضيف للمضيف بغير ما وصفنا عند فراغه من الطعام حديث رقم ٥٢٩٧ذِكْرُ مَا يَدْعُو الضَّيْفُ لِمَنْ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ ٥٢٩٧- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَاذكر ما يدعو الضيف لمن أكل من طعامهم حديث رقم ٥٢٩٨ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَ دَارَ بُسْرٍ كَانَ رَاكِبًا بَغْلَتذكر البيان بان المصطفى صلى الله عليه وسلم حين جاء دار بسر كان راكبا بغلته حديث رقم ٥٢٩٩قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم" .١. [١٢:٥]ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به يزيد بن خمير حديث رقم ٥٣٠٠قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ هذا تَبِعَنَا, فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ, وَإِنْ شِئْتذكر ما يجب على المرء إذا دعي إلى دعوى وجاء معه بغيره أن يستأذن صاحب البيت حديث رقم ٥٣٠١ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ إِذَا دُعِيَ إِلَى ضِيَافَةٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَ مِنَ الْمُضِيفِ ذَهَابَ غَيْرِهِ مَعَهُ إِذكر الإباحة للمرء إذا دعي إلى ضيافة أن يستدعي من المضيف ذهاب غيره معه إذا علم عدم كراهية المضيف لذلك حديث رقم ٥٣٠٢ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَعْمِلُ هَذَا الْفِعْلَ بِعَائذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يستعمل هذا الفعل بعائشة وحدها دون غيرها من أمته حديث رقم ٥٣٠٣قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجيب فان شاء أكل وان شاء ترك" ٢. [٢٣:١]ذكر تخيير المدعو إلى الدعوة بعد الإجابة بين الأكل والترك حديث رقم ٥٣٠٤ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِذَا دعي المرء إليها أمرا حَتْمٍ لَا نَدْبٍ ٥٣٠٤- أَخْبَرَنذكر البيان بان الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمرا حتم لا ندب حديث رقم ٥٣٠٥ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ ٥٣٠٥- أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ, قَالَ: حَدَذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه حديث رقم ٥٣٠٦قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ, فَلْيُجِبْ, فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها حديث رقم ٥٣٠٧ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ اجْتِمَاعِ الْإِخْوَانِ لِلطَّعَامِ فِي يَوْمٍ بِعَيْنِهِ مِنَ الْجُمُعَةِ ٥٣٠٧- أَخْبَرَنَا عُمَرُ ذكر استحباب اجتماع الأخوان للطعام في يوم بعينه من الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول