باب الضيافة - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب الضيافة

باب الضيافة: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 25 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 5282ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ بِإِبَاحَةٍ عَلَى الْعُمُومِ, بَلْ إِذَا كَانَ الْمَرْءُ مُضْطَرذكر الخبر الدال على أن الأمر ليس بإباحة على العموم, بل إذا كان المرء مضطرا يخاف على نفسه التلف حديث رقم 5283ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْحَالِبِ إِذَا حَلَبَ أَنْ يَتْرُكَ دَاعِيَ اللَّبَنِ ٥٢٨٣- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اذكر الأمر للحالب إذا حلب أن يترك داعي اللبن حديث رقم 5284قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ, فَمَا وَرَاءَهَا, فَهُوَ صدقةذكر الأخبار عن حد الضيافة الذي يجب على الضيف أن لا يتعداه حذر دخولهفي المتصدقين عليه حديث رقم 5285ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ تَقْدِيمَ مَا حَضَرَ لِلْأَضْيَافِ وَإِنْ لَمْ يُشْبِعْهُمْ فِي الظَّاهِرِ ٥٢٨٥- أَخْبذكر الاستحباب للمرء تقديم ما حضر للأضياف وإن لم يشبعهم في الظاهر حديث رقم 5287رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ, فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ, وَمَنْ كَذكر ما يستحب للمرء إيثار الأضياف على إشباع عياله إذا علم أن ذلك لا يضرهم حديث رقم 5288قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ, فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِذكر الإخبار بأن للضيف مطالبة حقه عمن ينزل به إذا لم يقم به حديث رقم 5289قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِيتُوا الدعوة إذا دعيتم" ٢. [١٣:١]ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها حديث رقم 5290قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا"ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها حديث رقم 5291عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لو اهدي إلي كراع لقلبته , ولو دعيت إليه, لأجبته" ١. [٨٣:١]ذكر الأمر بإجابة الدعوة وقبول الهدية ولو كان الشيء تافها حديث رقم 5292قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ, لأجبت, لو اهدي إلي لقبلت" ١. [٦٨:٢ذكر الزجر عن ترك المرء أجابه للدعوة وان كان المدعو إليه تافها حديث رقم 5293ذِكْرُ إِبَاحَةِ إِجَابَةِ الْمَرْءِ إِذَا دُعِيَ عَلَى الشَّيْءِ الطَّفِيفِ ٥٢٩٣- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.ذكر أباحه أجابه المرء إذا دعي على الشيء الطفيف حديث رقم 5294رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتيها" ٢ [٢٣:١]ذكر الأمر بالإجابة إلى الولائم إذا دعي المرء إليها حديث رقم 5295ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلتَّقِيِّ الْفَاضِلِ أَنْ يَأْكُلَ فِي بيت من هو فِي التُّقَى وَالْفَضْلِ ٥٢٩٥ – أَخْبَرَنَا إِسْحذكر الإباحة للتقي الفاضل أن يأكل في بيت من هو في التقي والفضل حديث رقم 5296ذكر إباحة الضَّيْفِ لِلْمَضِيفِ بِغَيْرِ مَا وَصَفْنَا عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الطَّعَامِ ٥٢٩٦ – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بذكر إباحة الضيف للمضيف بغير ما وصفنا عند فراغه من الطعام حديث رقم 5297ذِكْرُ مَا يَدْعُو الضَّيْفُ لِمَنْ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ ٥٢٩٧- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَاذكر ما يدعو الضيف لمن أكل من طعامهم حديث رقم 5298ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَ دَارَ بُسْرٍ كَانَ رَاكِبًا بَغْلَتذكر البيان بان المصطفى صلى الله عليه وسلم حين جاء دار بسر كان راكبا بغلته حديث رقم 5299قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم" .١. [١٢:٥]ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به يزيد بن خمير حديث رقم 5300قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ هذا تَبِعَنَا, فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ, وَإِنْ شِئْتذكر ما يجب على المرء إذا دعي إلى دعوى وجاء معه بغيره أن يستأذن صاحب البيت حديث رقم 5301ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ إِذَا دُعِيَ إِلَى ضِيَافَةٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَ مِنَ الْمُضِيفِ ذَهَابَ غَيْرِهِ مَعَهُ إِذكر الإباحة للمرء إذا دعي إلى ضيافة أن يستدعي من المضيف ذهاب غيره معه إذا علم عدم كراهية المضيف لذلك حديث رقم 5302ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَعْمِلُ هَذَا الْفِعْلَ بِعَائذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يستعمل هذا الفعل بعائشة وحدها دون غيرها من أمته حديث رقم 5303قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجيب فان شاء أكل وان شاء ترك" ٢. [٢٣:١]ذكر تخيير المدعو إلى الدعوة بعد الإجابة بين الأكل والترك حديث رقم 5304ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِذَا دعي المرء إليها أمرا حَتْمٍ لَا نَدْبٍ ٥٣٠٤- أَخْبَرَنذكر البيان بان الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمرا حتم لا ندب حديث رقم 5305ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ ٥٣٠٥- أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ, قَالَ: حَدَذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه حديث رقم 5306قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ, فَلْيُجِبْ, فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها حديث رقم 5307ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ اجْتِمَاعِ الْإِخْوَانِ لِلطَّعَامِ فِي يَوْمٍ بِعَيْنِهِ مِنَ الْجُمُعَةِ ٥٣٠٧- أَخْبَرَنَا عُمَرُ ذكر استحباب اجتماع الأخوان للطعام في يوم بعينه من الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 30 جمادى الأولى