باب صفة الصلاة - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب صفة الصلاة

باب صفة الصلاة: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 219 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 1910رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا" فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اذكر استحباب الاجتهاد للمرء في الحمد لله بعد رفع رأسه من الركوع حديث رقم 1911رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بقوله اللهم ربنا ولك الحمد في صلاته إذا وافق ذلك قول الملائكة حديث رقم 1912ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي وَضْعُ الرُّكْبَتَيْنِ عَلَى الْأَرْضِ عِنْدَ السُّجُودِ قَبْلَ الْكَفَّيْنِ ١٩١٢ - ذكر ما يستحب للمصلي وضع الركبتين على الأرض عند السجود قبل الكفين حديث رقم 1913ذِكْرُ الْأَمْرِ أَنْ يَقْصِدَ الْمَرْءُ فِي سُجُودِهِ التراب إذا اسْتِعْمَالُهُ يُؤَدِّي إِلَى التَّوَاضُعِ لِلَّهِ جَلذكر الأمر أن يقصد المرء في سجوده التراب إذا استعماله يؤدي إلى التواضع لله جل وعلا حديث رقم 1914قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَبْسُطْ ذِرَاعَيْكَ إِذَا صَلَّيْتَ كَبَسْطِ السَّبُعِ وَذكر الأمر بالادعام على الراحتين عند السجود للمصلي إذ الأعضاء تسجد كما يسجد الوجه حديث رقم 1915انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسجد على أليتي كفيه ١. [٣: ٤]ذكر ما يستحب للمرء أن يكون اتكاؤه في السجود على أليتي كفيه حديث رقم 1916رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كفيك وارفع مرفقيك وانتصب" ١. [١: ٧٨]ذكر الأمر برفع المرفقين عن الأرض عند الانتصاب في السجود حديث رقم 1917رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ذكر الأمر بضم الفخذين عند السجود للمصلي حديث رقم 1918ذِكْرُ إِبَاحَةِ اسْتِعَانَةِ الْمُصَلِّي بِالرُّكْبَةِ فِي سُجُودِهِ عِنْدَ وُجُودِ ضِعْفٍ أَوْ كِبَرِ سِنٍّ ١٩١٨ - أَخذكر إباحة استعانة المصلي بالركبة في سجوده عند وجود ضعف أو كبر سن حديث رقم 1919انَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يبدو بياض إبطيه ١. [٥: ٤]ذكر ما يستحب للمصلي أن يجافي في سجوده حتى يرى بياض إبطيه حديث رقم 1920ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي ضَمُّ الْأَصَابِعِ فِي السُّجُودِ ١٩٢٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:ذكر ما يستحب للمصلي ضم الأصابع في السجود حديث رقم 1921ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ إِذَا سَجَدَ سَجَدَ مَعَهُ آرَابُهُ السَّبْعُ ١٩٢١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجد معه آرابه السبع حديث رقم 1922رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ ذكر الإخبار عن الأعضاء التي تسجد لسجود المصلي في صلاته حديث رقم 1923ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ إِذَا أَرَادَ السُّجُودَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ ١٩٢٣ - أَخْبَرَنَا أَحذكر الأمر للمرء إذا أراد السجود أن يسجد على الأعضاء السبعة حديث رقم 1924قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أعظم وأن لا أكف شعرا ولاذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا عمرو بن دينار حديث رقم 1925ذِكْرُ الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ الَّتِي أُمِرَ الْمُصَلِّي أَنْ يَسْجُدَ عَلَيْهَا ١٩٢٥ -أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّذكر الأعضاء السبعة التي أمر المصلي أن يسجد عليها حديث رقم 1926قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: ا "تدلوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتذكر الأمر بالاعتدال في السجود للمصلي حديث رقم 1927عَنْ أَنَسِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يكون أحدكم باسط ذكر الأمر بالاعتدال في السجود للمصلي حديث رقم 1928رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ ربه وهو ساجد فأكثرواذكر الرغبة في الدعاء والسجود لقرب العبد من مولاة في ذلك الوقت حديث رقم 1929انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: "سُبْحَانَكَ اللَذكر الإباحة للمرء أن يسبح في سجوده ويقرن إليه السؤال حديث رقم 1930انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي سُجُودِهِ: "سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمذكر وصف التسبيح الذي يسبح المرء ربه جل وعلا في سجوده من صلاته حديث رقم 1931ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا مَغْفِرَةَ ذُنُوبِهِ فِي سُجُودِهِ ١٩٣١ - أَخْبَرَنذكر الإباحة للمصلي أن يسأل الله جل وعلا مغفرة ذنوبه في سجوده حديث رقم 1933رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وأنا ولكني دعوت الله عليه فأسلم" ٢. [٥: ١٢]ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبيد الله بن عمر حديث رقم 1934ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَقْعُدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ بَعْدَ رَفْعِهِ رَأْسَهُ مِنَذكر ما يستحب للمصلي أن يقعد في الركعة الأولى والثالثة بعد رفعه رأسه من السجود قبل أن يقوم قائما حديث رقم 1935انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَالَ فَذَكَرَ اللَّهَ حَيْثُ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجذكر ما يستحب للمرء الاعتماد على الأرض عند القيام من القعود الذي وصفناه حديث رقم 1936انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ القراءة ولمذكر ما يستحب للمصلي أن لا يسكت في ابتداء الركعة الثانية من صلاته كما يفعل ذلك في الركعة الأولى منها حديث رقم 1937ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَلَى الْمَرْءِ تَطْوِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاتِهِ وَحَذْفُ الْأَخِيرَتَيذكر البيان بأن على المرء تطويل الركعتين الأوليين من صلاته وحذف الأخيرتين منها حديث رقم 1938ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ جُلُوسَ الْمَرْءِ فِي الصَّلَاةِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ غَيْرُ فَرْضٍ عَلَيْهِ ١٩٣٨ - أَخْبَذكر البيان بأن جلوس المرء في الصلاة للتشهد الأول غير فرض عليه حديث رقم 1939ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ فِي الصَّلَاةِ ليس بفرض على المصلي ١٩٣٩ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَذكر البيان بأن جلوس المرء في الصلاة للتشهد الأول غير فرض عليه حديث رقم 1940ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ فِي الصَّلَاةِ غَيْرُ فَرْضٍ عَلَى الْمُصَلِّينَ ١٩٤٠ - أذكر الخبر الدال على أن التشهد الأول في الصلاة غير فرض على المصلين

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 23 ربيع الأول