باب ما يجوز أكله وما لا يجوز - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز

باب ما يجوز أكله وما لا يجوز: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 25 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 5255ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَكْلَ لُحُومِ الدَّجَاجِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْإِسْرَافِ ٥٢٥٥- أذكر الإباحة للمرء أكل لحوم الدجاج ضد قول من زعم أن ذلك من الإسراف حديث رقم 5256ذِكْرُ إِبَاحَةِ أَكْلِ الْمَرْءِ لُحُومَ الطُّيُورِ الَّتِي قَدِ اصْطِيدَتْ ٥٢٥٦- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ذكر إباحة أكل المرء لحوم الطيور التي قد اصطيدت حديث رقم 5257ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَأْكُلَ الْجَرَادَ إِذَا لَمْ يَتَقَذَّرْهُ ٥٢٥٧- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ, قَالذكر الإباحة للمرء أن يأكل الجراد إذا لم يتقذره حديث رقم 5258ذكر البيان بان كل ما قَذَفَهُ الْبَحْرُ مِنَ الْمَيْتَةِ أَوْ مَا اصْطِيدَ مِنْهُ مِمَّا لَا يَعِيشُ إِلَّا فِيهِ مَيْتَذكر البيان بان كل ما قذفه البحر من الميتة أو ما اصطيد منه مما لا يعيش إلا فيه ميتة حلال أكله, وإن باينت خلقها خلقة الحوت حديث رقم 5259رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ, وَنَحْمِلُ مَعَنْاذكر البيان بان كل ما قذفه البحر من الميتة أو ما اصطيد منه مما لا يعيش إلا فيه ميتة حلال أكله, وإن باينت خلقها خلقة الحوت حديث رقم 5260٥٢٦٠- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل مما حمله أهل ذلك الجيش من العنبر الذي قذفه البحر لهم حديث رقم 5261ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَا قَذَفَهُ الْبَحْرُ مِمَّا لَا يَعِيشُ إِلَّا فِيهِ حُوتٌ كُلُّهُ وَإِنْ كَانَذكر الخبر الدال على أن ما قذفه البحر مما لا يعيش إلا فيه حوت كله وإن كانت خلقها متباينة لخلقة الحوت حديث رقم 5262ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تُسَمِّي مَا قَذَفَهُ الْبَحْرُ حُوتًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُشْبِهُ خِلْقَتُهذكر البيان بأن العرب كانت تسمي ما قذفه البحر حوتا وإن لم يكن يشبه خلقته خلقة الحوت حديث رقم 5263ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَكْلَ الضِّبَابِ مَا لَمْ يَتَقَذَّرْهَا ٥٢٦٣- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الذكر الإباحة للمرء أكل الضباب ما لم يتقذرها حديث رقم 5264ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَكْلَ الضِّبَابِ إِذَا لَمْ يَتَقَذَّرْهَا ٥٢٦٤- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قذكر الإباحة للمرء أكل الضباب إذا لم يتقذرها حديث رقم 5265قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُوا فَإِنَّهُ حَلَالٌ, وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طعامي" ١. ٦ ذكر الإباحة للمرء أكل الضباب إذا لم يتقذرها حديث رقم 5266قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا هَذَا؟ " فَقُلْنَا: ضِبَابًا أَصَبْنَاهَا, فَقَالَ: " إِنَّ أُمذكر الإباحة للمرء أكل الضباب إذا لم يتقذرها حديث رقم 5267ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي هِيَ مُضْمَرَةٌ فِي نَفْسِ الْخِطَابِ ٥٢٦٧- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ, أَخْذكر العلة التي هي مضمرة في نفس الخطاب حديث رقم 5268ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ كَرِهَ أَكْلَ لحم الْخَيْلِ ٥٢٦٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفذكر الخبر المدحض قول من كره أكل لحم الخيل حديث رقم 5269ذِكْرُ الْأَمْرِ بِأَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَهُ ٥٢٦٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بذكر الأمر بأكل لحوم الخيل ضد قول من كرهه حديث رقم 5270ذِكْرُ إِبَاحَةِ أَكْلِ الْمَرْءِ لُحُومَ الْخَيْلِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَهُ ٥٢٧٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَذكر إباحة أكل المرء لحوم الخيل ضد قول من كرهه حديث رقم 5271ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَكْلَ لُحُومِ الْخَيْلِ ٥٢٧١- أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ, قَالَ: حذكر الإباحة للمرء أكل لحوم الخيل حديث رقم 5272٥٢٧٢- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى, حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ, حَدَّثَنَا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي الزُذكر الزجر عن أكل لحوم البغال حديث رقم 5273٥٢٧٣- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ, قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ, قَاذكر الزجر عن أكل لحوم الحمر الأهلية حديث رقم 5274٥٢٧٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ, ذكر العلة التي من أجلها زجر عن أكل لحوم الحمر الأهلية حديث رقم 5275قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ هَذَا السَّائِقُ؟ " قَالُوا: عَامِرُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَاذكر البيان بأن القوم كانوا محتاجين إلى أكل لحوم الحمر الأهلية لما نهاهم المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أكلها حديث رقم 5277قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اكفووا القدور" ١. [٨١:١]ذكر الأمر بمجانبة لحوم الحمر الأهلية عند الأكل حديث رقم 5278رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَكْلُ كل ذي ناب من السباع حرام" ١. ٢ -ذكر الزجر عن أكل ذي الأنياب من السباع حديث رقم 5279ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَبَاحَ أَكْلَ بَعْضِ ذِي الْأَنْيَابِ مِنَ السِّبَاعِ ٥٢٧٩- أَخْبَرَنَا عُمَرُذكر الخبر المدحض قول من أباح أكل بعض ذي الأنياب من السباع حديث رقم 5280٥٢٨٠- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِي, قَالَ: حَدَّثَنَاذكر الزجر عن أكل كل ذي مخلب وناب من الطير والسباع

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 26 ربيع الأول