فصل - صحيح ابن حبان

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > فصل

فصل: كتابٌ من كتبِ صحيح ابن حبان، يجمعُ 10 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٥٧٩٥قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ ذكر الاخبار عما يستحب للمرء لزوم البيان في كلامه حديث رقم ٥٧٩٦سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْبَيَانُ مِنَ اللَّهِ وَالْعِيُّ مِنَ الشَّيْطَانذكر وصف البيان في الكلام الذي هو محمود حديث رقم ٥٧٩٨ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ اسْتِعْمَالَ الْكِنَايَاتِ فِي الْأَلْفَاظِ عَلَى سَبِيلِ التَّشْبِيهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنذكر الإباحة للمرء استعمال الكنايات في الألفاظ على سبيل التشبيه، وإن لم تكن تلك الأشياء في الحقيقة حديث رقم ٥٧٩٩رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَدَخَلَ عليَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَذكر الخبر الدال على إباحة استعمال المرء الكنايات في كلامه وان لم يكن بقاصد لحقائقها حديث رقم ٥٨٠٠ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ اسْتِعْمَالَ الْكِنَايَةِ فِي كَلَامِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ سَخَطُ اللَّهَ ٥٨٠٠ ـ أَخذكر الإباحة للمرء استعمال الكناية في كلامه إذا لم يكن فيه سخط الله حديث رقم ٥٨٠١ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَنْجَشَةَ السَّائِقَ كَانَ هُوَ الَّذِي يَحْدُو بِهِنَّ فِي السَّيْرِ ٥٨٠١ ـ أَخْبَرَنَا الْحذكر البيان بأن انجشه السائق كان هو الذي يحدو بهن في السير حديث رقم ٥٨٠٢ذكر البيان بأن انشجة كَانَ يَسُوقُ نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ ٥٨٠٢ ـ أَخْذكر البيان بأن انشجة كان يسوق نساء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر حديث رقم ٥٨٠٣ذكر البيان بأن انشجة كَانَ غُلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ٥٨٠٣ ـ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سذكر البيان بأن انشجة كان غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم ٥٨٠٤عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ" وكان بنذكر الإباحة للمرء استعمال التكرار في الكلام إذا قصد بذلك التأكيد حديث رقم ٥٨٠٥ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْعَرَبَ إِذَا أَرَادَتْ وَصْفَ شَيْئَيْنِ وَإِنْ كَانَ بذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرنا ان العرب إذا أرادت وصف شيئين وان كان بينهما تباين تصفهما بلفظ أحدهما

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 12 ربيع الأول