قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَزْنِي الزَّانِي…

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > حديث ٥١٧٢

📖 كتاب الغصب صحيح ابن حبان ٥١٧٢

التشكيل

الحديث رقم ٥١٧٢ من كتاب «كتاب الغصب» في صحيح ابن حبان، تحت باب: ذكر نفي اسم الإيمان عن المنتهب النهبة إذا كانت ذات شرف.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرُ حِينَ يَشْرَبُهَا وهو مؤمن". قال بن شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِهَؤُلَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَكَانَ يَلْحَقُ فِيهَا: "وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسَ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حين ينتهبها مؤمن"١. [٣: ٥٠]

سند حديث: ذِكْرُ نَفْيِ اسْمِ الْإِيمَانِ عَنِ…

ذِكْرُ نَفْيِ اسْمِ الْإِيمَانِ عَنِ الْمُنْتَهِبِ النُّهْبَةَ إذا كانت ذات شرف

٥١٧٢ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:

رواة الحديث

👤 أبو بكر 👤 أبو هريرة 👤 بكر بن أمية الضمري 👤 حرملة بن إياس 👤 سعيد بن إياس 👤 سلمة بن الأدرع 👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي 👤 عبد الملك بن أكيدر

شرح مبسّط لحديث: لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو…

في الحديث نفي الإيمان الواجب عن الزاني، وشارب الخمر، والسارق، والمنتهب لما له قيمة ووزن في أعين الناس، وأما تفسير الحديث بأنه نفي للإيمان الكامل أو المستحب فهذا مذهب المرجئة، وتفسيره بنفي أصل الإيمان وزواله بالكلية مذهب الخوارج والمعتزلة.

الفوائد المستفادة من الحديث

شدة حرمة هذه المعاصي، وأنها من الكبائر.
العاصي لا يكفر، لكن يرتفع عنه الإيمان الواجب حتى يتوب.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 17 ربيع الأول