قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ…

الإسلام > حديث > صحيح ابن حبان > حديث ٦١٠٧

📖 كتاب الرقى والتمائم صحيح ابن حبان ٦١٠٧

التشكيل

الحديث رقم ٦١٠٧ من كتاب «كتاب الرقى والتمائم» في صحيح ابن حبان، تحت باب: ذكر الأمر بالاغتسال لمن عانه أخوه المسلم.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر، لسبقته…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ، لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا" ١

٦١٠٨ ـ حدثنا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وهَيْبٌ مِثْلَهُ [٧٨:١]

سند حديث: ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاغْتِسَالِ لِمَنْ…

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاغْتِسَالِ لِمَنْ عَانَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ

٦١٠٧ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إسحاق الحضرمي، حدثنا وهيب عن بن طاوس، عن أبيه

عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

رواة الحديث

👤 أحمد بن حفص 👤 الحسن بن علي 👤 سلم بن نذير 👤 طاوس، عن رجل من الصحابة 👤 محمد بن أبي بن كعب 👤 مسلم بن بحرة

شرح مبسّط لحديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر، لسبقته…

قال النبي صلى الله عليه وسلم: الإصابة بالعين ثابتة وموجودة، ولها تأثير في النفوس، ولو كان هناك شيء يسبق القدر لسبقته العين، وهذا مبالغة في تحقيق إصابة العين، تجري مجرى التمثيل، لا أنه يمكن أن يرد القدر شيء، فإن القدر عبارة عن سابق علم الله تعالى ونفوذ مشيئته، وإذا طُلب من العائن غسل الأعضاء لأجل علاج من أصابته العين، فيجب عليه غسل أعضائه، لا سيما إذا خيف على المعين الهلاك.

الفوائد المستفادة من الحديث

الإصابة بالعين موجودة ويُتأذى بها المُصاب، وهي لا تسبق القدر، ولكنها من القدر.
الرقى والاغتسال من العائن تنفع من العين، إذا قدر الله تعالى ذلك، فالشفاء بيده سبحانه.
العائن إذا عُرف يطلب عليه بالاغتسال.
الماء المستعمل طاهر.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول