٦ - (٨٩٦) وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى…

الإسلام > حديث > صحيح مسلم > حديث ٨٩٦

الحديث رقم ٨٩٦ من كتاب «كتاب صلاة الاستسقاء» في صحيح مسلم، تحت باب: (١) باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ٦ - (٨٩٦) وحدثنا عبد بن حميد. حدثنا الحسن بن…

٦ - (٨٩٦) وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى. فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إليه.

رواة الحديث

شرح حديث: ٦ - (٨٩٦) وحدثنا عبد بن حميد. حدثنا الحسن بن…

📚 التحرير في شرح صحيح مسلم - الإمام ابن عبد الهادي

انشقاق القمر آية عظيمة، ودلالة على صحة نبوته.

[٨٩٦] وفي حديث أبي موسى : (لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ ﷿ (١)؛ دلالة على حلم الله، وأنه لا يعجل بالعقوبة، لأنه لا يخاف الفوت، فهو يأخذ به إذا شاء.

[٨٩٧] وفي حديث أنس : (يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ) (٢)؛ فيه دليل أن النِّعم والسرور يُنسى عند دخول النار، وأن المحن والأحزان تُنسى عند دخول الجنة.

[٨٩٨] وقوله في حديث أبي عمران الجَوْنِي: (قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ) (٣) دليل على أن الذرية لما دعوا إلى التوحيد؛ لم يجيبوا كلهم.

[٨٩٩] وفي حديث ابن مسعود : (إِلَى قَولِه: ﴿إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ [الدخان: ١٥]) (٤) دليل أن الرجل إذا أصابته عقوبة بذنب؛ فلم يعتبر بذلك، ردفته عقوبة أكبر منها.

📚 التحرير في شرح صحيح مسلم - الإمام ابن عبد الهادي

انشقاق القمر آية عظيمة، ودلالة على صحة نبوته.

[٨٩٦] وفي حديث أبي موسى : (لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ ﷿ (١)؛ دلالة على حلم الله، وأنه لا يعجل بالعقوبة، لأنه لا يخاف الفوت، فهو يأخذ به إذا شاء.

[٨٩٧] وفي حديث أنس : (يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ) (٢)؛ فيه دليل أن النِّعم والسرور يُنسى عند دخول النار، وأن المحن والأحزان تُنسى عند دخول الجنة.

[٨٩٨] وقوله في حديث أبي عمران الجَوْنِي: (قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ) (٣) دليل على أن الذرية لما دعوا إلى التوحيد؛ لم يجيبوا كلهم.

[٨٩٩] وفي حديث ابن مسعود : (إِلَى قَولِه: ﴿إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ [الدخان: ١٥]) (٤) دليل أن الرجل إذا أصابته عقوبة بذنب؛ فلم يعتبر بذلك، ردفته عقوبة أكبر منها.

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19 / 29.5
الإضاءة 81%
الهلال الجديد بعد 11 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل