كتاب الأدب - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الأدب

كتاب الأدب: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,399 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 26584«لَا يَدْخُلُ حَظِيرَةَ الْقُدُسِ مُتَكَبِّرٌ» مَا جَاءَ فِي النَّمِيمَةِما ذكر في الكبر حديث رقم 26585قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ»ما جاء في النميمة حديث رقم 26586٢٦٥٨٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: " كُما جاء في النميمة حديث رقم 26587٢٦٥٨٧ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: " لَمَّا رَفَعَ ما جاء في النميمة حديث رقم 26588مَا جَاءَ فِي الْمَنَّانِما جاء في النميمة حديث رقم 26589قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ»ما جاء في المنان حديث رقم 26590«لَا يَدْخُلُ حَظِيرَةَ الْقُدُسِ مَنَّانٌ»ما جاء في المنان حديث رقم 26591عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا ما جاء في المنان حديث رقم 26592قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ» مَا جَاءَ فِي الْحَسَدِما جاء في المنان حديث رقم 26593٢٦٥٩٣ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: " لَمَّا رَفَعَ اما جاء في الحسد حديث رقم 26594قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ، كَمَا تَأْكُلُ النَّارُما جاء في الحسد حديث رقم 26595قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ، وَكَادَتِ الْفَاقَةُ أَما جاء في الحسد حديث رقم 26596فِي الْإِسْرَافِ فِي النَّفَقَةِما جاء في الحسد حديث رقم 26597٢٦٥٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ تَعفي الإسراف في النفقة حديث رقم 26598٢٦٥٩٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: " {في الإسراف في النفقة حديث رقم 26599«إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ»في الإسراف في النفقة حديث رقم 26600«لَيْسَ هَذَا بِسَرَفٍ»في الإسراف في النفقة حديث رقم 26601٢٦٦٠١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالفي الإسراف في النفقة حديث رقم 26602«أَنْ يَرْزُقَكَ اللَّهُ رِزْقًا، فَتُنْفِقُهُ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكَ»في الإسراف في النفقة حديث رقم 26603«أَنْفِقُوا لِخَلَفٍ يَأْتِيكُمْ»في الإسراف في النفقة حديث رقم 26604قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ»في الإسراف في النفقة حديث رقم 26605«لَيْسَ فِي الطَّعَامِ إِسْرَافٌ»في الإسراف في النفقة حديث رقم 26606٢٦٦٠٦ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ زِيَادِ، مَوْلَى مُصْعَبٍ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أفي الإسراف في النفقة حديث رقم 26607عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْما ذكر في الشح حديث رقم 26608قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي جَوْفِ رَجُلِ مُسْلِمٍما ذكر في الشح حديث رقم 26609قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ شُحٌّ هَالِعٌ، وَجُبْنٌ خَالِعٌ»ما ذكر في الشح حديث رقم 26610قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ كَذَا وما ذكر في الشح حديث رقم 26611«ذَاكَ الْبُخْلُ، وَبِئْسَ الشَّيْءُ الْبُخْلُ»ما ذكر في الشح حديث رقم 26612عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَقُلْتُهُ، فَذَكَرَ ثَلَاثَةً يَشْنَؤُهُمُ الما ذكر في الشح حديث رقم 26613٢٦٦١٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ ما ذكر في الشح

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الأدب» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأدب» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأدب» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر