كتاب الأيمان والنذور والكفارات - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الأيمان والنذور والكفارات

كتاب الأيمان والنذور والكفارات: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 487 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 12419«يَمْشِي، فَإِنِ انْقَطَعَ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً»الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان حديث رقم 12420«إِذَا كَانَ قَابِلٌ، فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ، وَيَرْكَبُ مَا مَشَى» . قَالَ: وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان حديث رقم 12421«يَرْكَبُ، فَإِذَا كَانَ قَابِلٌ رَكِبَ مَا مَشَى، وَمَشَى مَا رَكِبَ» الرَّجُلُ يَقُولُ: عَلَيَّ الْمَشْيُ إِلَى الْبَيالرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان حديث رقم 12422«هَذَا نَذْرٌ، فَلْيَمْشِ»الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟حديث رقم 12423١٢٤٢٣ - حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: " مَنْالرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟حديث رقم 12424«يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ»الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟حديث رقم 12425١٢٤٢٥ - مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: " إِذَا قَالَ الرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟حديث رقم 12426«أَنَذْرٌ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ» فِي رَجُلٍ نَذَرَ وَهُوَ مُشْرِكٌ، ثُمَّ أَسْلَمَ مَا قَالُوا فالرجل يقول: علي المشي إلى البيت، ولا يقول: علي نذر مشي إلى بيت الله، أو إلى الكعبة، هل يلزمه ذلك؟حديث رقم 12427١٢٤٢٧ - حَفْصٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قفي رجل نذر وهو مشرك، ثم أسلم ما قالوا فيه حديث رقم 12428«يُوفِي نَذْرَهُ»في رجل نذر وهو مشرك، ثم أسلم ما قالوا فيه حديث رقم 12429«تُسَرِّحُ فِي مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ» ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ» ، فَعَرَضْتُ أَقَاوِيلَهُمْفي رجل نذر وهو مشرك، ثم أسلم ما قالوا فيه حديث رقم 12430عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ: «إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَمن نهى عن النذر وكرهه حديث رقم 12431قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالنَّذْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُنْعِمُ نِعْمَةً عَمن نهى عن النذر وكرهه حديث رقم 12432«لَا أَنْذِرُ نَذْرًا أَبَدًا» الْمُسْلِمُ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ خَطَأًمن نهى عن النذر وكرهه حديث رقم 12433«إِذَا قَتَلَ الْمُسْلِمُ الذِّمِّيَّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ»المسلم يقتل الذمي خطأ حديث رقم 12434«كَفَّارَتُهُمَا سَوَاءٌ» فِي الْمَرْأَةِ تَقْتُلُ خَطَأً، وَلَيْسَ لَهَا وَلِيٌّ يُكَفِّرُهَاالمسلم يقتل الذمي خطأ حديث رقم 12435«الْتَمِسُوا أَوْلِيَاءَهَا» ، فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا، فَنَظَرَ سَاعَةً وَتَذَكَّرَ، وَقَالَ: قَالَ اللَّهُ: {فَمَنْ لَفي المرأة تقتل خطأ، وليس لها ولي يكفرها حديث رقم 12436«هَلْ لَهَا مِنْ مَوَالِي؟» قَالُوا: لَا نَدْرِي مَنْ مَوَالِيهَا قَالَ: «فَهَلْ لَهَا مَالٌ؟» قَالُوا: مَا نَعْلَمُ مَافي المرأة تقتل خطأ، وليس لها ولي يكفرها حديث رقم 12437«مَنْ لَمْ يَجِدْ فَهُوَ مِنَ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ» فِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ النَّذْرَ إِلَى الْمَوْضِعِ، فَيُفي الرجل يقتل خطأ فيصوم هل يجزيه من عتق الرقبة؟حديث رقم 12438قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ بِهَا وَثَنٌ؟» قَالَتْ: قَالَ أَبِي: لَا، قَالَ لَهُ النَّبفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12439١٢٤٣٩ - يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12440«إِنْ عَدَلَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَانَ أَوْفَى»في الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12441«لِيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَا يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَائِنِ»في الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12442«يَمْشِي»في الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12443«لِيُصَلِّ عَدَدَ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ يَمِينَهُ، وَالصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَافي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12444١٢٤٤٤ - أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَأْتِيَ مَكَانًا قَدْ سَمَّاهُ، قَالَ: «لِتَنْظُرَفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع، فينحر فيه، أو يصلي، أو يمشى إليه حديث رقم 12445«نَعَمْ» فَقَالَ ابْنُ أَشْوَعَ: لَكِنِّي لَسْتُ أَدْرِي ذَلِكَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «لَوْ قُلْتَ لَحْمُهَا لَمْ يَكُنالرجل أو المرأة يكون عليه أن ينحر بقرة، له أن يبيع جلدها حديث رقم 12446١٢٤٤٦ - شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، قَالَ: نَذَرَتْ أُمِّي إِنْ رَأَتْ فِي وَجْهِي شَعْرَةً أَنْ تَنْحَرَ بَدَنَةً، أَوفي الرجل يجعل عليه نذرا أن ينحر بدنة أو ينحر بقرة حديث رقم 12447«يُجْزِيهِ بَقَرَةٌ» يُجَامِعُ فِي اعْتِكَافِهِ مَا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ؟في الرجل يجعل عليه نذرا أن ينحر بدنة أو ينحر بقرة حديث رقم 12448١٢٤٤٨ - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنيجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك؟

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر