كتاب الأيمان والنذور والكفارات - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الأيمان والنذور والكفارات

كتاب الأيمان والنذور والكفارات: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 487 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 12541«أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا، وَلَوْ وَلَدَ زِنًا»من رخص في عتق ولد الزناحديث رقم 12542«أَعْتِقْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا»من رخص في عتق ولد الزناحديث رقم 12543١٢٥٤٣ - حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، فَقَالَتْ: " لَيْسَ عَمن رخص في عتق ولد الزناحديث رقم 12544١٢٥٤٤ - وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى الْحَنَّاطُ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: «وَلَدُ الزِّنَا خَيْرُ المن رخص في عتق ولد الزناحديث رقم 12545«لَأَنْ أَحْمِلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا»من كره عتق ولد الزناحديث رقم 12546«لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَلَاثَةِ نَوَيَاتٍ، أَوْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِمن كره عتق ولد الزناحديث رقم 12547١٢٥٤٧ - ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «أَعْتَقَ الْعَبَّاسُ بَعْضَ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ، فَرَدَّ ابْنُ عَبَّامن كره عتق ولد الزناحديث رقم 12548«أَعْتَقَ رَقِيقَهُ فِي مَرَضِهِ، فَرَدَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو مِنْهُمْ سِتَّةً كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُمَا أَوْلمن كره عتق ولد الزناحديث رقم 12549«أَنَّهُ كَرِهَ عِتْقَ وَلَدِ الزِّنَا» فِي عِتْقِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّمن كره عتق ولد الزناحديث رقم 12550«لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» ، فَلَمَّا حُضِرَ أَعْتَقَنِيفي عتق اليهودي، والنصرانيحديث رقم 12551«أَعْتَقَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا،»في عتق اليهودي، والنصرانيحديث رقم 12552«أَعْتَقَ نَصْرَانِيًّا، أَوْ يَهُودِيًّا،»في عتق اليهودي، والنصرانيحديث رقم 12553«أَنَّهُ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا كَانَ وَهَبَهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فِي مِيرَاثٍ فَأَعْتَقفي عتق اليهودي، والنصرانيحديث رقم 12554١٢٥٥٤ - يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نفي عتق اليهودي، والنصرانيحديث رقم 12555«أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ» مَنْ قَالَ: إِذَا وَجَدْتَ الطَّعَامَ فَلَا تَصُومَنَّفي عتق اليهودي، والنصرانيحديث رقم 12556«إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ»من قال: إذا وجدت الطعام فلا تصومنحديث رقم 12557«إِذَا وَجَدْتَ فَلَا تَصُمْ» مَنْ مَاتَ، وَعَلَيْهِ اعْتِكَافٌمن قال: إذا وجدت الطعام فلا تصومنحديث رقم 12558«اعْتَكَفَتْ عَنْ أُخْتِهَا بَعْدَمَا مَاتَتْ»من مات، وعليه اعتكافحديث رقم 12559«اعْتَكِفُوا أَرْبَعَتُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ، وَصُومُوا»من مات، وعليه اعتكافحديث رقم 12560«اعْتَكِفْ عَنْ أُمِّكَ»من مات، وعليه اعتكافحديث رقم 12561«لَا يُقْضَى عَنْ مَيِّتٍ اعْتِكَافٌ»من مات، وعليه اعتكافحديث رقم 12562١٢٥٦٢ - مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ طَاوُسٌ يَقُولُ فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَيِّتِ: «يَقْضِيمن مات، وعليه اعتكافحديث رقم 12563«أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُطْعِمَ الرَّجُلُ، مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ الْمَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ» يَقُولُ: مَنفي الرجل يطعم من لحم أضحيته المساكينحديث رقم 12564«يَحُجُّهُ، وَيَنْحَرُ بَدَنَةً» حَلَفَتْ فَأَهْدَتْ مَا لِصَلَعِ خَادِمِهَايقول: من هو يهديه على أشفار عينيهحديث رقم 12565«لَهَا مِنْهَا يَدٌ تَبِيعُهَا» فِي الرَّجُلِ يُفْطِرُ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَحلفت فأهدت ما لصلع خادمهاحديث رقم 12566«عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ كَفَّارَةٌ» مَنْ يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَفي الرجل يفطر أياما من رمضانحديث رقم 12567قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْتِقْ رَقَبَةً» فَقَالَ: لَا أَجِدُهَا، فَقَالَ: «فَصُمْ شَهْرَيْنمن يفطر يوما من رمضانحديث رقم 12568١٢٥٦٨ - أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ امن يفطر يوما من رمضانحديث رقم 12569قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يمن يفطر يوما من رمضانحديث رقم 12570«مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ، وَلَا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ أَبَدًا، وَإِنْ صَامَمن يفطر يوما من رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر
التربيع الأول اليوم 7.9 / 29.5
الإضاءة 56%
البدر بعد 7 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل