كتاب البيوع والأقضية - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب البيوع والأقضية

كتاب البيوع والأقضية: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,352 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 19960«الشَّرِكَةُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ»من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19961«إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْمَتَاعَ وَأَشْرَكَ فِيهِ أَحَدًا فَالرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19962«الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ»من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19963«الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ»من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19964«الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ» ١٩٩٦٥ - نَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا هُشَمن قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19966«الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى رَبِّ رَأْسِ الْمَالِ»من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19967«الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ»من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19968«إِذَا وَلَّاهُ الرَّجُلُ بِصَفْقَةٍ بِنَسِيئَةٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ فِيهَا رَجُلًا آخَرَ، فَالضَّمَانُ عَلَى صَاحِبِ الصَّفمن قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19969«الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ»من قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19970«لَا يَغْرَمُ وَلَهُ رَأْسُ مَالِهِ» فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ مَنْ قَالَ: هُوَ بِالْخِيمن قال: الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على رأس المال حديث رقم 19971«هُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ» قَالَ: ١٩٩٧٢ - نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وفي الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19974«مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ» وَقَالَ مُحَمَّدٌ: «إِذَا كَانَ كَمَا وُصِفَ فَهُوَ في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19975«إِذَا وَجَدَهُ كَمَا وُصِفَ لَهُ فَهُوَ جَائِزٌ، وَلَا خِيَارَ لَهُ»في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19976«الرِّضَى وَلَيْسَ لَهُ، إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ»في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19977«إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ غَائِبًا عَنْهُ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ،في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19978«إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْعِدْلَ مِنَ الْبُرِّ فَنَظَرَ بَعْضُ التُّجَّارِ إِلَى بَعْضِهِ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ إِذفي الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19979«لَا، حَتَّى يَرَاهُ يَوْمَ اشْتَرَاهُ» فِي مُشَارَكَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّفي الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذ، وإن شاء ترك حديث رقم 19980«لَا يُشَارِكُ يَهُودِيًّا، وَلَا نَصْرَانِيًّا، وَلَا مَجُوسِيًّا» قَالَ: قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: «لِأَنَّهُمْ يُرْبُونَ وفي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19981«لَا تُشَارِكِ الْيَهُودِيَّ، وَالنَّصْرَانِيَّ، وَلَا يَمُرُّوا عَلَيْكَ فِي صَلَاتِكَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَهُمْ مِثْلُ افي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19982«أَنَّهُ» لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِشَرِكَةِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يَرفي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19983«لَا تُعْطِ الذِّمِّيَّ مَالًا مُضَارَبَةً، وَخُذْ مِنْهُ مَالًا مُضَارَبَةً، فَإِذَا مَرَرْتَ بِأَصْحَابِ صَدَقَةٍ فَأَفي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19984«يَكْرَهُونَ شَرِكَةَ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يَرَى الشِّرَاءَ، وَفي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19985«لَا تَصْلُحُ مُشَارَكَةُ الْمُشْرِكِ فِي حَرْثٍ، وَلَا بَيْعٍ بِعْتَ عَلَيْهِ، لِأَنَّ الْمُشْرِكَ يَسْتَحِلُّ فِي دِينفي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19986«لَا بَأْسَ بِشَرِكَةِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ إِذَا كُنْتُ تَعْمَلُ بِالْمَالِ»في مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19987«خُذْ مِنْهُمْ مَالًا مُضَارَبَةً، وَلَا تَدْفَعُهُ إِلَيْهِمْ» فِي رَجُلٍ أَسْلَفَ فِي طَعَامٍ، وَأَخَذَ بَعْضَ طَعَامٍفي مشاركة اليهودي والنصراني حديث رقم 19988«ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ، وَلَهُ أَجْرَانِ» ١٩٩٨٩ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، قَالَا: قَافي رجل أسلف في طعام، وأخذ بعض طعام، وبعض رأس المال، من قال: لا بأس حديث رقم 19990«أَنَّهُ» لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ، وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ " ١٩٩٩١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُفي رجل أسلف في طعام، وأخذ بعض طعام، وبعض رأس المال، من قال: لا بأس حديث رقم 19994«إِنْ أَسْلَفَ مِائَةَ دِينَارٍ فِي أَلْفِ فَرَقٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ خَمْسَمِائَةِ فَرَقٍ، وَيَكْتُبَ عَفي رجل أسلف في طعام، وأخذ بعض طعام، وبعض رأس المال، من قال: لا بأس حديث رقم 19997«لَا بَأْسَ، ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ» مَنْ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ، وَبَعْضًا طَعَامًافي رجل أسلف في طعام، وأخذ بعض طعام، وبعض رأس المال، من قال: لا بأس حديث رقم 19998«لَا تَأْخُذْ بَعْضَ مَالِنَا، وَبَعْضَ طَعَامِنَا، وَلَكِنْ خُذْ رَأْسَ مَالِنَا كُلَّهُ، أَوِ الطَّعَامَ وَافِيًا»من كره أن يأخذ بعض سلمه، وبعضا طعاما

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 30 ربيع الأول