كتاب البيوع والأقضية - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب البيوع والأقضية

كتاب البيوع والأقضية: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,352 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 20065٢٠٠٦٥ - نَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِالرجل يشهد الطعام يكال بين يديه حديث رقم 20066«قَدِمَ رَجُلٌ بِحِلَالٍ فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ فَكَالَ مِنْهُ حُلَّةً، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا بِكَيْلِهَا فَكَرِهالرجل يشهد الطعام يكال بين يديه حديث رقم 20067«لَا، حَتَّى يَكِيلَهُ»الرجل يشهد الطعام يكال بين يديه حديث رقم 20068«قَدْ شَهِدْتَ الْبَيْعَ وَالْقَبْضَ» فَقَالَ: «خُذْ مِنِّي رِبْحًا وَأَعْطِنِيهِ» قَالَ: «لَا، حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الالرجل يشهد الطعام يكال بين يديه حديث رقم 20069«أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ، إِلَّا دِرْهَمًا نَسِيئَةً»في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة حديث رقم 20070«أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ، إِلَّا دِرْهَمًا»في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة حديث رقم 20071«أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمًا»في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة حديث رقم 20072«رَأَيْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمًا»في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة حديث رقم 20073٢٠٠٧٣ - نَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ بِدِيفي الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة حديث رقم 20074فِي الرَّجُلِ يَمْلِكُ الْمَحْرَمَ مِنْهُ يَعْتِقُ أَمْ لَا؟في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهما نسيئة حديث رقم 20075«إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ عَمَّهُ، أَوْ عَمَّتَهُ، أَوْ خَالَهُ، أَوْ خَالَتَهُ، فَهُوَ عَتِيقٌ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَبَوفي الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20076«مَنْ مَلَكَ عَمَّهُ، أَوْ عَمَّتَهُ، أَوْ خَالَهُ، أَوْ خَالَتَهُ، وَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فَهُوَ عَتِيقٌ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20077قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ» ٢٠٠٧٨ - حفي الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20079«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20080«أَنَّهُ مَلَكَ يَوْمَ الطَّائِفِ خَالَاتٍ لَهُ فَأَعْتَقَهُنَّ بِمِلْكِهِ إِيَّاهُنَّ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20081«لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20082«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20083«يُعْتَقُ كُلُّ رَحِمٍ إِذَا مَلَكَهُ ذُو رَحِمٍ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20084«إِذَا مَلَكَ الْعَمَّةَ، وَالْخَالَةَ، وَبِنْتَ الْعَمِّ، وَكُلَّ ذِي مَحْرَمٍ عَتَقَ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20085«لَا يَمْلِكُ وَلَدٌ وَالِدَهُ، وَلَا وَالِدٌ وَلَدَهُ» قَالَ: «وَالْعَمَّةُ وَالْخَالَةُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20086«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ عِتْقٌ أَوْ عَتِيقٌ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20087«إِذَا مَلَكَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ عُتِقَا»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20088«أَنَّهُ كَانَ يُعْتِقُ الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ إِذَا مَلَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ»في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20089«مَنْ مَلَكَ مِنْ مَحْرَمِهِ شَيْئًا فَهُوَ حُرٌّ بِمِلْكِهِ عَتِيقٌ» قَالَ: «وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْقَرَابَةِ رَحفي الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20090«إِذَا مَلَكَ الْأَخَ فَلَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ» فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ الْوَدِيعَةُ، وَالدَّيْنُفي الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟حديث رقم 20091«يُبْدَأُ بِالْوَدِيعَةِ»في الرجل يموت وعنده الوديعة، والدين حديث رقم 20092«يُبْدَأُ بِالْأَمَانَةِ»في الرجل يموت وعنده الوديعة، والدين حديث رقم 20093«الْمُضَارَبَةُ وَالدَّيْنُ كُلُّ ذَلِكَ بِالْحِصَصِ»في الرجل يموت وعنده الوديعة، والدين حديث رقم 20094«يَأْخُذُونَ بِالْحِصَصِ»في الرجل يموت وعنده الوديعة، والدين حديث رقم 20095«الْمُضَارَبَةُ وَالدَّيْنُ سَوَاءٌ إِذَا لَمْ يُعَرِّفْ شَيْئًا بِعَيْنِهِ»في الرجل يموت وعنده الوديعة، والدين

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 4 ربيع الآخر