كتاب البيوع والأقضية - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب البيوع والأقضية

كتاب البيوع والأقضية: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,352 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 21387«نَعَمْ، بِالْمَعْرُوفِ»في الأكل من مال اليتيم حديث رقم 21388«كُلِي مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ، وَاعْلَمِي مَا تَأْكُلِينَ»في الأكل من مال اليتيم حديث رقم 21389«إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَالُ الْيَتِيمِ عِنْدِي حَتَّى أَخْلِطَ طَعَامَهُ بِطَعَامِي وَشَرَابَهُ بِشَرَابِي»في الأكل من مال اليتيم حديث رقم 21390«يَأْكُلُ مِنَ الرَّسَلِ، وَالثَّمَنُ مِنْ حِسَابِ الْآخَرِ» فِي الرَّجُلِ يُكْرِي مِنَ الرَّجُلِ غُلَامَهُ أَوْ نَحْوَ في الأكل من مال اليتيم حديث رقم 21391«يَبِيعُهُ إِنْ شَاءَ»في الرجل يكري من الرجل غلامه أو نحو ذلك حديث رقم 21392«يُرَدُّ عَلَى مُعَلِّمِهِ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ»في الرجل يكري من الرجل غلامه أو نحو ذلك حديث رقم 21393«لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ» قَالَ: وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَقَالَ: «لَا يَأْخُذُهُ إِلَّا مِنْ مَضَرَّةٍ»في الرجل يكري من الرجل غلامه أو نحو ذلك حديث رقم 21394«فِي الرَّجُلِ إِذَا آجَرَ الْعَبْدَ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهُ فَذفي الرجل يكري من الرجل غلامه أو نحو ذلك حديث رقم 21395«مَا كَانَ فِيهِ مِنْ عَنَاءٍ فَهُوَ لِرَبِّ الْمَالِ» . وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «لَيْسَ لِرَبِّ الْمَالِ وَلَا لِلْمُسْتَوْدفي الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها، لمن يكون ربحها حديث رقم 21396«لَا تُحَرَّكُ الْوَدِيعَةُ إِلَّا بِإِذْنِ رَبِّهَا، فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ ضَامِنٌ، وَلَهُ الرِّبْحُ»في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها، لمن يكون ربحها حديث رقم 21397«لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحَوِّلَهَا مِنْ مَوْضِعِهَا أَوْ يُغَيِّرَهَا عَنْ حَالِهَا، فَإِنْ هُوَ غَيَّرَهَا في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها، لمن يكون ربحها حديث رقم 21398«اصْنَعْ بِفَضْلِهِ مَا شِئْتَ، هُوَ مَضْمُونٌ حَتَّى تَدْفَعَهُ إِلَيْهِ»في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها، لمن يكون ربحها حديث رقم 21399«هُوَ ضَامِنٌ إِذَا عَمِلَ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَالرِّبْحُ يَتَصَدَّقُ بِهِ» فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ فَيَقُولُ: مَا كَانَفي الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها، لمن يكون ربحها حديث رقم 21400«يُسَمِّي فِي كُلِّ نَوْعٍ مِنْهَا وَرِقَ مُسَمَّاهُ، فَإِنْ أَعْطَاكَ الَّذِي فِيهِ، وَإِلَّا فَخُذْ رَأْسَ مَالِكِ»في الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا حديث رقم 21401٢١٤٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَسْلَمَ الْمُنْقِرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، " ففي الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا حديث رقم 21402«لَا يَصْلُحُ»في الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا حديث رقم 21403«لَا يَصْلُحُ»في الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا حديث رقم 21404فِي السَّلَمِ بِالثِّيَابِفي الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا حديث رقم 21405«لَا بَأْسَ فِي السَّلَمِ فِي الثِّيَابِ، ذَرْعٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»في السلم بالثياب حديث رقم 21406«لَا يَصِحُّ إِلَّا مَعْلُومَ الرُّقْعَةِ مَعْلُومَ كَذَا»في السلم بالثياب حديث رقم 21407«قَدْ كُنْتُ أَفْعَلُهُ»في السلم بالثياب حديث رقم 21408«إِذَا أَسْلَمَ فِي ثَوْبٍ يُعْرَفُ ذَرْعُهُ وَرَقْعُهُ، فَلَا بَأْسَ»في السلم بالثياب حديث رقم 21409«لَا بَأْسَ فِي السَّلَمِ فِي الصُّوفِ وَالْأَكْسِيَةِ»في السلم بالثياب حديث رقم 21410«لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ فِي ذَرْعٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»في السلم بالثياب حديث رقم 21411«لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ»في السلم بالثياب حديث رقم 21412«لَا» مَنْ رَدَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا عَجَزَفي السلم بالثياب حديث رقم 21413«إِذَا تَتَابَعَ عَلَى الْمُكَاتَبِ نَجْمَانِ فَدَخَلَ فِي السَّنَةِ، فَلَمْ يُؤَدِّ نُجُومَهُ، رُدَّ فِي الرِّقِّ»من رد المكاتب إذا عجز حديث رقم 21414«إِذَا قَالَ الْمُكَاتَبُ قَدْ عَجَزْتُ، رُدَّ رَقِيقًا»من رد المكاتب إذا عجز حديث رقم 21415«كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى أَلْفِ دِينَارٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا مِائَةً، فَرَدَّهُ فِي الرِّقِّ»من رد المكاتب إذا عجز حديث رقم 21416«إِذَا دَخَلَ فِي نَجْمٍ، وَقَدِ اسْتَبَانَ عَجْزُهُ رُدَّ»من رد المكاتب إذا عجز

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 9 ربيع الآخر