كتاب البيوع والأقضية - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب البيوع والأقضية

كتاب البيوع والأقضية: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 3,352 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 22924«أَنَّهُ كَرِهَ السَّلَمَ فِي الْحَرِيرِ» فِي الرَّجُلِ يَرْهَنُ الرَّهْنَ، فَيَذْهَبُ بَعْضُهُ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِمن كره السلم في الحرير حديث رقم 22925«مَا ذَهَبَ مِنَ الرَّهْنِ مِنْ شَيْءٍ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ»في الرجل يرهن الرهن، فيذهب بعضه عند المرتهن حديث رقم 22926«حَقُّهُ فِيمَا ذَهَبَ، وَحَقُّهُ فِيمَا بَقِيَ»في الرجل يرهن الرهن، فيذهب بعضه عند المرتهن حديث رقم 22927«حَقُّهُ فِي الْعَرْصَةِ»في الرجل يرهن الرهن، فيذهب بعضه عند المرتهن حديث رقم 22928«يُلْقِي مِنْهُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَةِ الثَّوْبِ» مَنْ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّهْنُ عندَ الْمُرْتَهِنِ فَهُوَ في الرجل يرهن الرهن، فيذهب بعضه عند المرتهن حديث رقم 22929«إِذَا قُبِضَ الرَّهْنُ ثُمَّ ماتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يَسْتَوْفِمن قال: إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق من سائر الغرماء حديث رقم 22930«إِذَا مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَالْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ»من قال: إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق من سائر الغرماء حديث رقم 22931«الْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِالرَّهْنِ مِنْ غُرَمَاءِ الْمَيِّتِ»من قال: إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق من سائر الغرماء حديث رقم 22932«إِنَّ الرَّهْنَ الْمقبوضَ إِذَا ماتَ صَاحبُهُ أَوْ أَفْلَسَ فَالَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ أَحَقُّ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ من قال: إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق من سائر الغرماء حديث رقم 22933«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ»في شهادة الرجل وحده حديث رقم 22934«شَهِدْتُ عِنْدَ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَلَى شَهَادَةٍ وَحْدِي، فَأَجَازَ شَهَادَتِي، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ»في شهادة الرجل وحده حديث رقم 22935«شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ عَلَى شَهَادَةٍ وَحْدِي فَأَجَازَ شَهَادَتِي»في شهادة الرجل وحده حديث رقم 22936«تَشْهَدُ أَنَّهُ خَطُّكَ بِيَدِكَ، لِمَا زُيِّنَ عَلَيْكَ» ، قُلْتُ: نَعَمْ، «فَأَجَازَ شَهَادَتِي وَحْدِي»في شهادة الرجل وحده حديث رقم 22937«أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَتَهُ وَحْدَهُ» فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ، فَيَجْحَدُهُفي شهادة الرجل وحده حديث رقم 22938«لَا يُعَارِضُهُ، يُؤَدِّي وَدِيعَتَهُ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22939«هُوَ أَسْعَدُ بِهِ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22940«يُؤَدِّي أَمَانَتَهُ وَيَطْلُبُ حَقَّهُ، فَإِنْ كَانَ لَهُ بَيِّنَةٌ، وَإِلَّا اسْتَحْلَفَهُ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22941«أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ هَذَا، قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ» : {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُفي الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22942«يَقْبِضُ مَا لَمْ يَحْلِفْ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22943«لَا بَأْسَ أَنْ يَقْبِضَ مَا لَمْ يَخَفْ أَنْ يُسْتَحْلَفَ» ⦗٥٣٩⦘. ٢٢٩٤٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَكَذَلِكَ نَقُولُفي الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22945٢٢٩٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " مَكْتُوبٌ ففي الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22946«لَا يَحْوِيهِ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22947«لَا يَحْوِيهِ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22948٢٢٩٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ، وَيفي الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22949قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَدِّ الْأَمَانَةَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ»في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22950«لَا بَأْسَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَلَا يَقْبِضُ عُرُوضًا، وَلَا حَيَوَانفي الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22952«هُوَ أَسْعَدُ بِهِ» فِي الْعَبْدِ يُفْلِسُ، فَيُقِرُّ بِالدَّيْنِفي الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده حديث رقم 22953«إِذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ فَاعْتَرَفَ بِالدَّيْنِ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ»في العبد يفلس، فيقر بالدين حديث رقم 22954«لَا يُقْضَى دَيْنُ الْمَمْلُوكِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ»في العبد يفلس، فيقر بالدين حديث رقم 22955«لَا يَجُوزُ إِقْرَارُ مَمْلُوكٍ بِدَيْنٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ» فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِفي العبد يفلس، فيقر بالدين

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 11 ربيع الآخر