كتاب الزكاة - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الزكاة

كتاب الزكاة: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 969 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 10015«الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا»في الوسق كم هو حديث رقم 10016«الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا»في الوسق كم هو حديث رقم 10017«الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا»في الوسق كم هو حديث رقم 10018«الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا»في الوسق كم هو حديث رقم 10019«الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا»في الوسق كم هو حديث رقم 10020«الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا» مَنْ قَالَ: لَيْسَ الزَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبفي الوسق كم هو حديث رقم 10021عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعُشْرُ فِي التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيمن قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10022«لَمْ يَأْخُذِ الزَّكَاةَ، إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ»من قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10023«لَمْ يَأْخُذْهَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ»من قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10024«الصَّدَقَةُ عَنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْبُرِّ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بُرٌّ فَتَمْرٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَمْرٌ فَزَبِيبٌ، فَإِنْمن قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10025«إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحِنْطَةِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ»من قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10026«لَا صَدَقَةَ إِلَّا فِي نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَبٍّ» . وَقَالَ لِي ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍمن قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10027«الزَّكَاةُ فِي الْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ» فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌمن قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب حديث رقم 10028«فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فِيمَا قَلَّ مِنْهُ، أَوْ كَثُرَ الْعُشْرُ، أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ»في كل شيء أخرجت الأرض زكاة حديث رقم 10029«فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ الْعُشْرُ، أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ»في كل شيء أخرجت الأرض زكاة حديث رقم 10030«فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ حَتَّى فِي عَشْرِ دَسْتَجَاتِ بَقْلٍ»في كل شيء أخرجت الأرض زكاة حديث رقم 10031«الْعُشْرُ، وَنِصْفُ الْعُشْرِ» . ١٠٠٣٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مِثْفي كل شيء أخرجت الأرض زكاة حديث رقم 10034«فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ» فِي الْخُضَرِ مَنْ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌفي كل شيء أخرجت الأرض زكاة حديث رقم 10035«فِي الْخَضْرَاوَاتِ زَكَاةٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10036«لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10037«لَيْسَ فِي الْبُقُولِ الْخِيَارِ، وَالْقِثَّاءِ، وَنَحْوِهِ صَدَقَةٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10038«لَيْسَ فِي غَلَّةِ الصَّيْفِ صَدَقَةٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10039«لَيْسَ فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ، إِلَّا أَنْ يَصِيرَ مَالًا فَيَكُونَ فِيهِ زَكَاةٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10040«لَيْسَ فِي الْبُقُولِ، وَلَا فِي التُّفَّاحِ، وَلَا فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10041«لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10042«وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا شَيْءٌ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ»في الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10043«لَيْسَ فِي الْفَاكِهَةِ عُشُورٌ الْجَوْزُ، وَاللَّوْزُ، وَالْبُقُولُ كُلُّهَا، وَالْخُضَرُ، وَلَكِنْ مَا بِيعَ مِنْهُ ففي الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10044«لَيْسَ فِي الْبُقُولِ، وَالْقَصَبِ، وَالْخِرْبَزِ، وَالْقِثَّاءِ، وَالْكُرْسُفِ، وَالْفَوَاكِهِ، وَالْأُتْرُجِّ، وَالتُفي الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10045«لَيْسَ فِي الْأَعْلَافِ، وَلَا فِي الْبُقُولِ صَدَقَةٌ» فِي الزَّيْتُونِ فِيهِ الزَّكَاةُ أَمْ لَافي الخضر من قال: ليس فيها زكاة حديث رقم 10046«هُوَ مَكَالٌ فِيهِ الْعُشْرُ»في الزيتون فيه الزكاة أم لا

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الزكاة» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الزكاة» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الزكاة» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 29 ربيع الأول