كتاب الطلاق - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الطلاق

كتاب الطلاق: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,534 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18007«كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُطَلِّقَ الَّتِي لَمْ تَحِضْ عِنْدَ الْهِلَالِ»في الرجل تكون عنده الجارية الصغيرة والتي قد يئست، كيف يطلقها؟حديث رقم 18008«يُطَلِّقُهَا عِنْدَ الْأَهِلَّةِ»في الرجل تكون عنده الجارية الصغيرة والتي قد يئست، كيف يطلقها؟حديث رقم 18009«إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ قَدْ فَقَدَتْ مِنَ الْمَحِيضِ، وَالْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ، فَأَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يفي الرجل تكون عنده الجارية الصغيرة والتي قد يئست، كيف يطلقها؟حديث رقم 18010«يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَيَّتِهِنَّ شَاءَ» ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَفي الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي حديث رقم 18011«أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ»في الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي حديث رقم 18012«إِنْ كَانَ سَمَّى شَيْئًا فَهُوَ مَا سَمَّى، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى مِنْهُنَّ شَيْئًا دَخَلَ عَلَيْهِنَّ الطَّلَاقُ»في الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي حديث رقم 18013«لَكِ مَا نَوَيْتَ»في الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي حديث رقم 18014«إِنْ كَانَ نَوَى مِنْهُنَّ شَيْئًا، فَهِيَ الَّتِي نَوَى، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى مِنْهُنَّ شَيْئًا فَلْيَخْتَرْ أَيَّفي الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي حديث رقم 18015«بِنَّ مِنْهُ جَمِيعًا» فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ فَيَبْدَأُ بِهِفي الرجل تكون له النسوة فيقول: إحداكن طالق ولا يسمي حديث رقم 18016«إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الْمَبْتُوتَةِ وَقَعَ الطَّلَاقُ، وَالْعَتَاقُ حَنِثَ، أَوْ لَمْ يَحْنَثْ» وَقَالَ سَعفي الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به حديث رقم 18017«إِذَا قَدَّمَ الطَّلَاقَ، أَوْ أَخَّرَهُ فَهُوَ سَوَاءٌ، إِذَا وَصَلَهُ بِكَلَامِهِ»في الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به حديث رقم 18018«لَهُ ثُنْيَاهُ قَدَّمَ الطَّلَاقَ، أَوْ أَخَّرَهُ»في الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به حديث رقم 18019«لَهُ ثُنْيَاهُ قَدَّمَ الطَّلَاقَ، أَوْ أَخَّرَهُ»في الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به حديث رقم 18020«إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ حَنِثَ، أَوْ لَمْ يَحْنَثْ» ، وَكَانَ يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: «وَمَا يَدْرِي شُرَيْحٌ»في الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به حديث رقم 18021«لَيْسَ بِشَيْءٍ» مَا قَالُوا: فِي الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِفي الرجل يحلف بالطلاق فيبدأ به حديث رقم 18022«لَا يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ فِي الطَّلَاقِ»ما قالوا: في الاستثناء في الطلاق حديث رقم 18023١٨٠٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدما قالوا: في الاستثناء في الطلاق حديث رقم 18024١٨٠٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ حَمَّادٍ، فِي الرَّجُلِ قَالَ ما قالوا: في الاستثناء في الطلاق حديث رقم 18025«ذَهَبَتْ مِنْهُ»ما قالوا: في الاستثناء في الطلاق حديث رقم 18026مَنْ لَمْ يَرَ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًاما قالوا: في الاستثناء في الطلاق حديث رقم 18027«لَيْسَ لِمُكْرَهٍ، وَلَا لِمُضْطَهَدٍ طَلَاقٌ»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18028«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18029«كَانَا لَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18030«لَمْ يَرَهُ شَيْئًا»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18031«لَا طَلَاقَ، وَلَا عَتَاقَ عَلَى مُكْرَهٍ»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18032«لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18033«الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18034«لَيْسَ بِشَيْءٍ»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18035«كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا، وَعَتَاقَهُ جَائِزًا»من لم ير طلاق المكره شيئا حديث رقم 18036قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ، الْخَطَأُ، وَالنِّسمن لم ير طلاق المكره شيئا

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الطلاق» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 29 ربيع الأول