«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ١١٧٦٤

الحديث رقم ١١٧٦٤ من كتاب «كتاب الجنائز» في المصنف، تحت باب: في تجصيص القبر والآجر يجعل له.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص…

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ»

سند حديث: ١١٧٦٤ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ ابْنِ…

١١٧٦٤ - حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:

شرح مبسّط لحديث: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص…

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى القبر بالجِصِّ، وهي مادة بيضاء يُزيَّن بها البناء، وعن الجلوس فوق القبر وعن البناء عليه، سواءٌ كان البناء غرفةً أو قُبَّةً أو مسجدًا، والقبر يُحترم كما يحترم المسلم المدفون فيه، فيعامل بالأدب وبالتسليم عليه والدعاء له، وبنحو ذلك، دون ما ثبت النهي عنه، ووجه النهي عن البناء والتجصيص في القبور أن ذلك مباهاة واستعمال زينة الدنيا في أول منازل الآخرة، وهذا غير مناسب، وفيه تشبه بمن كان يعظِّم القبور ويعبدها من الأمم السابقة، وهو وسيلة للوقوع في مثل ما وقعوا فيه.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • بيان النهي عن تجصيص القبر.
  • بيان النهي عن البناء على القبر.
  • بيان النهي عن الجلوس على القبر.
  • أن هذا النهي على التحريم؛ لعدم ورود صارف له.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.1 / 29.5
الإضاءة 80%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل