قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» قَالَ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث 11993

📖 كتاب الجنائز المصنف 11993

الحديث رقم 11993 من كتاب «كتاب الجنائز» في المصنف، تحت باب: في الجنازة يمر بها فيثنى عليها خيرا.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: وجبت» قال: ومرت به جنازة، فأثني عليها بشر…

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» قَالَ: وَمَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا بِشَرٍّ حَتَّى تَتَابَعَتِ الْأَلْسُنُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ فِي الْجِنَازَةِ الْأُولَى حَيْثُ أُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا: «وَجَبَتْ»، وَقُلْتُ: فِي الثَّانِيَةِ كَذَلِكَ، فَقَالَ: «هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ إِنَّكُمْ شُهُودُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ» مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا،

سند حديث: ١١٩٩٣ - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ…

١١٩٩٣ - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَرَّتْ جِنَازَةٌ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا بِخَيْرٍ حَتَّى تَتَابَعَتِ الْأَلْسُنُ، فَ

رواة الحديث

👤 عبد العزيز بن الأصم المؤذن 👤 عمر بن الحكم السلمي 👤 عمر بن الخطاب

شرح مبسّط لحديث: وجبت» قال: ومرت به جنازة، فأثني عليها بشر…

إن بعض الصحابة مَرُّوا على جنازة فشهدوا لها بالخير والاستقامة على شريعة الله، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ثناءهم عليها قال صلى الله عليه وسلم : "وجَبَت"، ثم مروا بجنازة أخرى، فشهدوا عليها بالسوء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجَبَتْ. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما معنى: "وجَبت" في الموضعين؟ فقال صلى الله عليه وسلم : إن من شَهِدْتم له بالخير والصلاح والاستقامة، فهذا وَجَبتْ له الجنَّة، ومن شَهِدْتم عليه بالسوء، فهذا وَجَبتْ له النار، ولعله كان مشهوراً بنفاق ونحوه.
ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أن من شهد له أهل الصدق والفضل والصلاح من استحقاقه الجنة أو النار يكون كذلك.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • جواز الثناء على الميت؛ لأن فيه شهادة له عند الله -تعالى-، بخلاف الحي، فإنه قد يكون سبباً في الرياء أو الكبر، وغير ذلك من أمراض النفوس.
  • المُعتبر في مثل هذه الشهادة أهل الفضل والصدق دون غيرهم من الفسقة والمنافقين، فإن شهادتهم مرودة عليهم.
  • بيان فضيلة هذه الأمة، فهم شهداء الله في الأرض.
  • جواز ذكر المَرء بما فيه من خَيرٍ أو شَرٍّ ولا يكون ذلك من الغِيبة.
  • جواز الشهادة قبل الاستشهاد، وقبولها قبل الاستفصال.
  • جواز السؤال حال وجود الإشكال في كلام المتكلم.
  • فضيلة عمر -رضي الله عنه-، فإنه بادر بسؤال النبي -صلى الله عليه وسلم- عَمَّا أشْكل عليه.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

حديث 11725 «إِنْ لَمْ يَجِدُوا لَبِنًا فَقَصَبٌ» حديث 11899 «لَا» فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْعِظَامِ وَعَلَى الرُّءُوسِ حديث 11526 «لَا يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ» حديث 11133 «لَيْسَ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ شَيْءٌ إِنَّمَا هُوَ تَكْرِمَةُ الْحَيِّ» مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ حديث 12002 «عَجِّلُوا عَجِّلُوا أَخْرِجُوا أَخْرِجُوا» قَالَ: «فَيَخْرُجُ أَيَّةَ سَاعَةٍ كَانَتْ»
بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 11 جمادى الأولى
أحدب متزايد اليوم 12.1 / 29.5
الإضاءة 92%
البدر بعد 3 يوم
سبحان الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56