١٩٥٣٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث 19539

📖 كتاب الجهاد المصنف 19539

الحديث رقم 19539 من كتاب «كتاب الجهاد» في المصنف، تحت باب: ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: ١٩٥٣٩ - حدثنا وكيع، عن شريك، عن منصور، عن…

١٩٥٣٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يُؤَالِفُ الرَّجُلَ ثُمَّ يَغْزُو عَنْهُ

رواة الحديث

👤 عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي

شرح مبسّط لحديث: ١٩٥٣٩ - حدثنا وكيع، عن شريك، عن منصور، عن…

رميُ الجمار في يوم النحر وأيام التشريق عبادة جليلة، فيها معنى الخضوع لله تعالى، وامتثال أوامره والاقتداء بإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، وأول ما يبدأ به الحاج يوم النحر هو رمي الجمرة الكبرى لتكون فاتحة أعمال ذلك اليوم الجليلة، فيقف منها موقف النبي صلى الله عليه وسلم حيث الكعبة المشرفة عن يساره ومني عن يمينه واستقبلها ورماها بسبع حصيات يكبر مع كل واحدة كما وقف ابن مسعود رضي الله عنه هكذا وأخبر أن هذا هو مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة، صلى الله عليه وسلم.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • مشروعية رمي جَمرَة العَقَبَة وحدها يوم النحر.
  • السُّنَّة في رمي جَمرَة العَقَبَة أن يستقبلها، بحيث تكون الكعبة عن يساره ومنى عن يمينه.
  • جواز رمي جَمَرَة العَقَبَة من أي مكان، سواء استقبلها، أو جعلها عن يمينه، أو عن يساره، أو من فوقها، أو من أسفلها، أو وسطها المهم أن تقع الجمار في الحوض.
  • يؤخذ من الحديث عدم مشروعية الوقوف للدعاء بعد رمي جمرة العقبة يوم النحر.
  • وجوب الرمي بسبع حصيات متعاقبات -واحدة بعد أخرى-.
  • شرع الرمي للتأسي به صلى الله عليه وسلم ، لا كما يعتقده العامة من رمي الشيطان.
  • تسمية هذه المواقف بـ"الجمرات" لا ما يقوله بعض الناس جهلا من تسميتها بـ"الشيطان الكبير" أو" الشيطان الصغير".
  • أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.
  • جواز إضافة السورة إلى البقرة، خلافاً لمن منع ذلك.
  • ثبوت علو الله تعالى بذاته.
  • فضل ابن مسعود رضي الله عنه وحرصه على نشر السنة.
  • الحرص على مصاحبة ذوي العلم والفضل في سفر الحج.

درجة الحديث: صحيح

المصدر: HadeethEnc.com - شرح مبسّط

حديث 19491 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ فِي الصَّفِّ فِي الْقِتَالِ لَمْ يَلْتَفِتْ حديث 19559 ١٩٥٥٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْغَزْوُ وَاجِبٌ؟ فَقَالَ هُوَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: حديث 19514 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي النَّا حديث 19445 ١٩٤٤٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: ي حديث 19483 ١٩٤٨٣ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى مُعَاذٍ قَالَ: م
بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 11 جمادى الأولى
أحدب متزايد اليوم 11.8 / 29.5
الإضاءة 91%
البدر بعد 3 يوم
أستغفر الله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

سورة الأحزاب 33:56