«فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ» فَأَغْرَمهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَمْ…

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٢٧٤٧٤

الحديث رقم ٢٧٤٧٤ من كتاب «كتاب الديات» في المصنف، تحت باب: من قال: لا يقتل مسلم بكافر.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

نصّ حديث: «فرفع إلى عمر بن الخطاب» فأغرمه أربعة آلاف…

«فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ» فَأَغْرَمهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَمْ يَقُدْ مِنْهُ "

سند حديث: ٢٧٤٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ…

٢٧٤٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُرْوَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ رَمَى رَجُلًا يَهُودِيًّا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ

رواة الحديث

شرح مبسّط لحديث: «فرفع إلى عمر بن الخطاب» فأغرمه أربعة آلاف…

أفاد الحديث أن رجلًا رمى ابنه بسيف فأصابه فنزف حتى مات؛ فقال له أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه : لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه لا يقتص من الوالد بسبب قتله لولده لقتلتك قبل أن تغادر مكانك، مما يدل على أن القصاص بين الوالد وولده مستثنى من عموم النصوص التي فيها القصاص بين كل اثنين قتل أحدهما الأخر عمدًا عدوانًا، لأن الوالد سبب وجود الولد وهو جزؤه فلا يقتل به، وهذا قول جمهور أهل العلم.
لكن عليه الدية كما ورد في رواية لهذا الحديث أن عمر أخذ منه الدية، وحسنه الألباني.

الفوائد المستفادة من الحديث

  • أن الوالد لا يقاد بولده؛ ذلك أنَّ الولد جزءٌ من والده، وولد ولده وإن نزلوا من أولاد البنين والبنات، والأم والأب في هذا سواء، وكذا الأجداد وإن علوا، والجدات وإن علون من الأب، والأم في قول أكثر مسقطي القصاص عن الأب.
  • أن عدم قتل الوالد بالولد هو فعل عمر ولم ينقل إنكار عليه من الصحابة.
  • إفراد عدم القصاص من الوالد بالولد دليل على بقاء حكم القصاص فيما عداهما من الأقارب؛ وهذا مذهب جماهير العلماء.
  • سقوط القصاص فيما دون النفس من باب أولى.

درجة الحديث: صحيح بطرقه وشواهده

المصدر: HadeethEnc.com — شرح مبسّط

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.9 / 29.5
الإضاءة 73%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
لا إله إلا الله