«لَا يُقْطَعُ حَتَّى يَعْقِلَ» يَعْنِي يَحْتَلِمَ

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > حديث ٢٨١٦٠

الحديث رقم ٢٨١٦٠ من كتاب «كتاب الحدود» في المصنف، تحت باب: في الغلام يسرق أو يأتي الحد.

نصّ حديث: «لا يقطع حتى يعقل» يعني يحتلم

سند حديث: ٢٨١٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ…

رواة الحديث

أحاديث أخرى من كتاب الحدود في المصنف

حديث ٢٨٥٤٧ «أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ» حديث ٢٨٢٣٧ «ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ ثَمَانِينَ» فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ مَا عَلَيْهِ؟ حديث ٢٨٢١٨ «إِذَا قَذَفَ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ جُلِدَ الْحَدَّ» حديث ٢٨٤٦٥ «إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْمُلَاعَنَةُ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْد حديث ٢٨٠٧٥ «نَعَمْ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ، فَلَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ إِنْ عَ